陈玺宪：中国共产党建设的指路明灯
作者:陈玺宪 来源: 点击:: 日期:2005-07-18 |
政党建设是当代一切政党实现其政党政治极其重要的一环。一个政党在一个国家的地位，从根本上说，是取决于其自身的建设水平。其建设水平又在于该党是否依据时代的发展，真正地把握并切实的运用了科学的政党建设规律来武装自己。
无产阶级政党的建设更需无产阶级政党去努力地发现并认认真真地实践自身的建设规律。要建设一个伟大的无产阶级政党，只有依据时代的发展，按照无产阶级政党自身建设的科学规律来武装自己。
无产阶级革命和建设事业是人类最光辉的事业，但也是人类最复杂、最艰难的事业。从一百多年来的无产阶级革命和建设的斗争历程来看，只有建设一个伟大的无产阶级政党，才能完成无产阶级革命和建设事业的伟大历史使命。因此，无产阶级政党必须掌握自身建设的基本规律，从而运用科学的方法来建设一个伟大的无产阶级政党。从布尔什维克党的建立到今天的中国共产党，经过波澜壮阔的无产阶级革命和建设实践历程，共产党人已经积累了十分丰富的建党经验。其中，列宁的组织建党规律、毛泽东的思想建党思想、江泽民的"三个代表"建党思想象三盏明亮的灯塔照耀着共产党建设的海洋。曾经用列宁主义武装起来的布尔什维克党(苏联共产党)，用毛泽东思想武装起来的中国共产党，就是用这样的规律武装起来的伟大的无产阶级政党。当前，中国共产党第十六次全国代表大会提出用江泽民的"三个代表"的重要思想武装中国共产党也就是为了建设这样的无产阶级政党。
现在从以下几个方面来分析无产阶级政党的建设规律及其实践：
一、无产阶级政党学说的创立及列宁的组织建党规律的发现与运用：
无产阶级政党建设的理论诞生于十九世纪四十年代。它是一八四七年马克思、恩格斯在创建共产主义者同盟的过程中，围绕着为什么建党和建立一个什么样的党而创立的无产阶级的政党理论。马克思、恩格斯指出，无产阶级在反对有产阶级联合力量的斗争中必须有无产阶级政党领导，从而保证无产阶级革命获得胜利。他们指出，共产党是用科学的世界观武装起来的、用坚持民主集中制的原则组织起来的、代表工人阶级利益的、先进的无产阶级政党，是无产阶级"最先进的和最坚决的部分"。他们强调，"一方面，在无产阶级不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。""在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。" 他们还明确指出共产党的最终目标是实现共产主义的社会制度。
但是，由于历史条件的限制，直到列宁建设俄国无产阶级革命政党的时候，马克思、恩格斯关于党的建设的基本理论才得以真正地在实践中运用和证明。并且，见于当时世界资本主义已经发展到帝国主义阶段，基于世界无产阶级和俄国无产阶级的斗争情况，通过与第二国际伯恩斯坦修正主义及俄国孟什维克主义的斗争，列宁在马克思恩格斯的建党学说的基础之上，揭示了无产阶级政党的组织建党规律，从而提出了崭新的无产阶级政党学说。无论在实践中，还是在理论上，列宁的这个建党学说都是富于列宁主义特色的完整的建党学说。
列宁的新型无产阶级政党学说认为，俄国无产阶级要完成在一个国家内进行社会主义革命的任务，必须组织建立自己的有高度觉悟的和严格纪律性的马克思主义政党。一九零二年他在《怎么办》一书当中，批判了经济派，奠定了党的思想基础。一九零四年又在《进一步，退两步》一书当中，批判了在组织问题上孟什维克的错误，奠定了党的组织基础，这部书标志着列宁新型无产阶级政党学说的形成。列宁于一九零五年写的《社会民主党在民主革命中的两种策略》一书，批判了孟什维克的策略路线，奠定了党的策略基础。一九零六年，列宁在《提交俄国社会民主工党统一代表大会策略纲领》中指出:"党内民主集中制的原则是现在一致公认的原则"。同年四月，俄国社会民主工党第四次(统一)代表大会通过的党章，首次把民主集中制原则载入了党章。于是，无产阶级政党确立了民主集中制这一科学概念。列宁认为，无产阶级政党是无产阶级的先锋队组织，以先进理论为指南，实行民主集中制的组织原则和组织制度，是无产者的阶级联合的最高形式。他认为，无产阶级政党，应该领导工会和其它群众组织，夺取政权，并实行无产阶级专政，从而引导全体人民走向社会主义，以及为最终实现共产主义而奋斗。按照列宁主义的建党学说，无产阶级政党必须在思想统一的基础之上，即马克思主义的基础之上进行组织建党。在组织结构上，列宁认为无产阶级政党包括两个部分：一部分是由职业革命家组成的党的领导核心；另一部分是由密切联系群众的广大党员组成的地方组织网。这样，才能形成既有领导核心，又有广泛群众基础，组织严密的新型无产阶级政党。
就这样，以铁的纪律和民主集中制为核心的列宁主义的建党思想完整地展现出来，这是一个充满了马克思主义的立场、观点和方法的无产阶级的建党思想。列宁的这个思想在马克思主义政党学说史上占有十分重要的地位。并在这个规律的基础之上，列宁把布尔什维克党建设成为无产阶级革命运动中第一个伟大的无产阶级革命政党，从而完成了俄国的十月革命。
二、毛泽东思想建党学说的创立与发展：
在建设中国共产党的过程中，基于中国无产阶级的数量不及总人口的百分之一，而农民阶级却占到百分之九十以上的实际情况，毛泽东认为：怎样建设中国共产党、这个党究竟会成为一个什么样的党是中国革命能否成功的极其关键的因素。于是，在这个探索的过程中，毛泽东在列宁的建党思想的基础之上，发现了思想建党的规律。
早在一九二九年十二月的古田会议，为建设中国工农红军第四军，毛泽东就为建设中国共产党提出了思想建党的原则，并把它作为建设中国共产党的首要原则。关于《纠正党内的错误思想》就成为毛泽东关于思想建党思想的第一篇论著，也是马克思主义关于思想建党的第一篇名著。一九三零年五月的《反对本本主义》则标志着毛泽东建党思想的思想路线的形成。从一九三七年到一九四四年的《实践论》、《矛盾论》、《反对自由主义》、《"共产党人"发刊词》、《纪念白求恩》、《<农村调查>的序言和跋》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《为人民服务》《愚公移山》等著作的发表，标志着毛泽东的思想建党理论已经形成一个完整的、科学的思想体系。
毛泽东在他的这个成就之中，揭示了共产党建设的一个根本问题。在他看来，共产党建设的首要问题是思想问题，共产党人的自身建设不但要有严格的组织建设，而且要有严格的思想建设。这样，共产党人的建设规律就比较完整地展现出来，即是：对共产党人的建设，既要实现马克思主义的组织化，又要实现共产党组织的马克思主义思想化。只有保证了共产党组织的马克思主义化，才能长期地保证共产党组织是一个马克思主义的组织。毛泽东的这个思想把马克思主义的无产阶级政党建设的理论推进到了比较完整的阶段。
为了实现真正的思想建党，他又把马克思主义认识论原理直接地运用于思想建党的过程之中，创造了整风运动这个思想建党的伟大阵地。毛泽东认为，真理的获得是一个实践─认识─实践的不断反复的过程。而以"惩前毖后，治病救人"作为唯一正确方针的整风运动，恰恰又把整个共产党组织及其党员纳于实践─认识─实践的过程之中，从根本上实现了认识的全过程─实践、认识、再实践、再认识的有机结合。这就实现了思想建党和马克思主义认识论原理的高度统一，从而确保整个共产党队伍及其成员的思想内容是规定在马克思主义的基础之上的。整风运动实际上是把共产党人的思想建党建立在真正切实可行的基础之上，是训练无产阶级革命和建设队伍的伟大阵地。取消整风运动谈思想建党，只能是假的、欺骗老百姓的思想建党。否定整风建党的思想，实际上就是否定了毛泽东的思想建党思想。
正是经过著名的延安整风，才真正地形成了中国共产党区别于其他一切政党的三大作风。"三大作风"是毛泽东思想建党的硕果，也使毛泽东的思想建党思想更趋完善。从毛泽东的思想建党的角度来看，理论联系实际是根本思想、根本观点问题，同时又是一个实践的问题。在他看来，认识是一个从根本上站在实践的基础之上把握理论的问题。他要求中国共产党或它的党员的思想、观点不应该是教条主义或经验主义的，完全应该是马克思主义的思想，马克思主义的观点。在看待中国的革命和建设的实际方面，其思想、观点是符合中国革命实际的马克思主义的思想、观点，而不是用马克思、恩格斯或列宁的现成结论或经验来解决中国的革命和建设实际的思想或观点。在中国共产党建设史上的那次著名的延安整风，正是在中国共产党人既不脱离中国具体的革命实践的基础之上，通过对马克思主义的学习，既掌握马克思主义理论，又用马克思主义的观点来认识中国革命的规律，最终在全党树立起了对待中国革命实际的正确的马克思主义观点，让全党同志真正地把握了中国革命的正确规律。毛泽东后来所揭示的马克思主义的认识规律─认识的过程是一个"实践─认识─实践"的不断反复、不断上升的过程─在这里得到充分的体现。密切联系群众是中国共产党或它的党员的根本立场问题，一个真正的马克思主义政党，应该同劳动人民的根本立场、根本利益是完全一致的，党或党的干部决不应该有与劳动人民的根本立场相冲突的方面，其根本利益尤其对党的干部决不应该有高于或对立于劳动人民的利益的方面，全心全意为人民服务是党的根本出发点和宗旨。批评和自我批评就是要从根本上弄清思想是非、加强党内团结，就是要求我们的党或党员经过修正错误而完全融入马克思主义的正确轨道。认真的、没有丝毫虚假的批评与自我批评，是防止我们的党或党员退化变质尤其是党的干部腐化变质的最好方法之一。有无"正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评与自我批评"（摘自毛泽东《论联合政府》）是区别是否是按照毛泽东的思想建党思想建设无产阶级政党的一个分水岭。"三大作风"实际上是把马克思主义的立场、观点、方法融入了整个党的巨大身躯之中，融入了绝大多数共产党员的心灵深处。
虽然，毛泽东在建设中国共产党的过程中，出现过一些问题。但是，建设一个好党确实是他一生的愿望。而他的建党思想也确实使中国共产党在相当长的一个时期内既完全是充满了马克思主义立场、观点和方法的共产党组织，又完全代表了中国革命和建设事业的实际的组织。毛泽东一身所追求的全心全意的为人民服务，在他和他所领导的中国共产党队伍里得到了极其充分的体现。
正是按照毛泽东的思想建党思想建设中国共产党，才解决了政治领域的一个千年难题─腐败问题。
腐败问题在一切剥削阶级的社会里存在是正常的，既无法且他们也不愿意真正地解决这个问题。千百年来，没有一个政权不被腐败问题所困扰，没有一个政权不是因为腐败问题而最终结束。腐败问题在共产党人的政权里出现也是正常的，但是，如果共产党人不能从根本上解决这个问题却是极其错误的。如果对共产党人的队伍里出现的腐败问题不能解决，相反，却归结为这样或那样的原因，则只能证明那是为腐败辩解，为进一步的腐败找借口，只能是在替腐败编造美丽的谎言。因为，共产党人是为了人民的解放和幸福而组织起来的，他们的头脑都应该是由马克思主义武装起来的，他们的一切行动都应该是为着人民的解放和幸福事业而努力。所以，虽然不能排除个别人是为了升官发财而混进了共产党的队伍之中，但是共产党人的队伍里不应该存在以权谋私、贪污腐化的问题，应该能够从根本上根治腐败。不能根治腐败，你就根本无法谈论"立党为公，执政为民" 。"谈论"是可以，可是老百姓会相信吗？
毛泽东的思想建党思想的实践，为中国共产党解决腐败问题提供了根本的思想保证。从根本上讲，如果一个无产阶级政党在思想上完全由马克思主义武装起来，那它决不会为一党的私利而牺牲绝大多数人民利益；如果一个共产党员在思想上完全由马克思主义武装起来，那它决不会为一己私利而牺牲他人的利益。"大公无私"是毛泽东思想所塑造的中国共产党人的崇高形象。反之，以牺牲绝大多数人民的利益或他人利益而谋求一党或一己私利，则说明这一党或一己的思想头脑不是马克思主义的，或不完全是马克思主义的。这就只能证明这一党或一己没有或不是完全按照思想建党的要求来建设或要求自己，或者只是口头上的思想建党。按照思想建党的本质要求，共产党人完全能够根治腐败。根治腐败须标本兼治，所谓治标，即是对出现的腐败问题须认真解决；所谓治本，则是从思想根源方面来解决，即是通过对我们的队伍进行马克思主义的教育，让我们的党员在思想上过关过硬。毛泽东的思想建党思想为中国共产党找到了解决腐败之本。毛泽东正是依据这个解决腐败之本，配之以坚定不移的反腐行动解决了这个问题。根治腐败不能说毛泽东和他所领导的共产党有什么错误。
思想建党是一个伟大的建党思想。它深刻地揭示了无产阶级政党建设的核心内容。思想是行动的指南，行动是思想的实践；没有革命的思想，便不会有革命的行动。毛泽东思想建党理论及其实践正是这个道理的集中体现。毛泽东早在《反对自由主义》这篇光辉文献的开端，就旗帜鲜明地提出："我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。" " 但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。"毛泽东正是创立和运用了科学的建党理论，把整个中国共产党的思想灵魂规定在了马克思主义的轨道上，把整个中国共产党训练成了伟大的无产阶级革命和建设事业的政党，最大限度地发掘了中国人民创造历史的伟大动力，从而在中国革命和建设事业的历史上创造了无数的光辉业绩。
三、江泽民"三个代表" 的建党思想的提出，进一步完善了无产阶级政党的建党思想。
马克思主义的建党学说是一个不断发展、不断完善的科学体系。"与时具进"是马克思主义政党学说与生俱来的理论品质，是马克思主义政党永葆青春的一大法宝。而马克思主义的建党学说的每一个重大发展都把无产阶级政党的建设推进到一个崭新的阶段。随着无产阶级革命和建设事业的发展，特别是对中国共产党领导中国社会主义革命和建设实践经验教训的总结，"三个代表"的建党思想应运而生。中国共产党第十六次全国代表大会又把江泽民的"三个代表"的重要思想同。这标志着中国共产党全党已经全面进入建设伟大的社会主义建设政党的政党建设时期。
从思想理论方面来讲，"三个代表"的重要思想是当代中国的马克思主义，是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的思想理论体系。从无产阶级政党建设的角度来看，他又把无产阶级政党建设的思想理论推进到一个更新的高度。作为无产阶级政党建设最新的理论成就，"三个代表"最鲜明、最突出之处，就是抓住决定党的命运的几个根本性问题，清晰地勾画出无产阶级政党的前进方向和所要达到的目标。马克思主义认为，无产阶级政党的根本任务就在于带领人民不断推动社会的发展，而"三个代表"则深刻地揭示了不断推动社会发展的根本就是在于能否促进生产力的发展。无产阶级政党要与社会发展保持高度的一致，首先就要与先进的社会生产力保持高度的一致。江泽民的这个思想实现了辩证唯物主义的发展观和历史唯物主义关于社会发展规律的思想的高度结合，并深入贯彻到执政的无产阶级政党的建设领域，抓住社会发展的根本来进行无产阶级政党的建设，从而使党始终不脱离社会发展的根本，始终站在社会发展的前列。同时，这个思想又给予无产阶级政党的先进性学说以崭新的内容。从马克思主义理论发展的角度来看，它又是把邓小平关于马克思主义的生产力学说贯彻到了无产阶级政党的建设领域，进一步明确了无产阶级政党的根本任务。从而开创了无产阶级政党建设的新境界。在中国，中国共产党之所以是先进政党，就是因为能够坚持代表中国先进生产力的发展要求。
"三个代表"建党的另一个根本性问题就是党为什么、为谁而不断地推动社会前进的问题。马克思恩格斯早在《共产党宣言》中指出：共产党人"没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益"，"共产党人始终代表整个运动的利益"。毛泽东在建设中国共产党的过程中，把马克思主义创始人的这个思想发展成一个系统的完整的理论，即共产党人的一切出发点及其宗旨都在于"全心全意地为人民服务"，并自始至终把是否"全心全意地为人民服务"作为中国共产党建设的根本目标。在马克思主义看来，"全心全意地为人民服务"是一个无产阶级政党植根之所在，一个无产阶级政党有没有生机，有没有朝气，归根结底要看他是否是在"全心全意地为人民服务"。"全心全意地为人民服务"是一个无产阶级政党同人民群众血肉联系的纽带。一个无产阶级政党从事革命和建设的根本意义就在于全心全意地为了最广大人民的根本利益而不懈努力。江泽民"三个代表"的重要思想也就是紧紧抓住这个根本问题来解决中国共产党的建设问题。
无产阶级政党从事革命和建设事业的另一个根本性问题就是在不断满足人民日益增长的物质水平的基础之上，不断满足人民日益增长的文化水平。这是党为什么、为谁而不断地推动社会前进的问题又一个根本性问题。江泽民认为，社会的发展是一个社会在政治、经济、文化等方面的全面发展，文化是一个政党在思想上精神上的一面旗帜，中国共产党的文化建设要立足于中国特色的社会主义的实践，着眼于世界科学文化发展的前沿，不断发展健康向上、丰富多彩的，具有中国风格、中国特色的先进的社会主义文化。
"三个代表"的重要思想，围绕建设一个什么样的党，怎样建设党这一时代课题，第一次把解放和发展生产力、文化建设和人民的根本利益统一起来，揭示了我们的立党之本、执政之基、力量之源。同时，也提供了衡量我们党执政兴国成败的标准，进一步回答了如何实现党和国家长治久安的根本问题。从而使党的建设理论更趋完善。
四、组织建党、思想建党和"三个代表"建党的关系。
无产阶级革命和建设事业的完成，是共产党组织、马克思主义、无产阶级革命和建设事业的具体实践这三者密切结合起来的成果。这就要求共产党组织必须是把马克思主义同具体实践相结合的组织。关于马克思主义，一方面，它是共产党及其所从事的无产阶级革命和建设实践活动的指导思想；另一方面，它又必须被共产党所掌握，其具体的认识必须被具体的实践所检验、所认可。从无产阶级的革命和建设的具体实践来看，一方面，无产阶级革命和建设只有经过具体实践才能完成，这是无可辩驳的；另一方面，如果抛弃了马克思主义就等于屠戮了赖以获得成功的思想头脑。同时，对于这个实践，如果没有共产党,就没有它的组织者和领导者。要完成无产阶级革命和建设事业的任务，它所需要的组织、思想、实践这三个方面是缺一不可，而且，就已经经历过的无产阶级革命事业和建设事业的历程来看，还必须有三者之间的臻至完善的有机结合。
这就是说，在思想上，共产党表现为马克思主义；在组织上，马克思主义表现为共产党。共产党与马克思主义必须融为一体。马克思主义必须与共产党或相应的组织结合，才是马克思主义。共产党必须与马克思主义结合才是共产党。
同样，同无产阶级（劳动人民）的具体实践相结合的马克思主义才能是真正的马克思主义，不与具体实践相结合的马克思主义只能是书本上的马克思主义，是死马克思主义。如果仅仅装在脑子里，就只能是脑子里的马克思主义。不与具体实践相结合，就没有马克思主义的生命力。马克思主义必须是行动中的马克思主义，马克思主义不能处于行动之中，也就变成了非马克思主义的东西。
相应地，也只有把马克思主义融合到无产阶级的革命和建设事业的具体实践中去的党，才能是共产党。这就要求：共产党、马克思主义、无产阶级的具体革命和建设实践必须是三者三位一体；或者，必须是三者最终是趋向于一致的。
三者之间，共产党是三者结合的组织者、承担者和实施者。没有共产党（或相应的无产阶级政党），就没有马克思主义和无产阶级革命和建设的具体实践的结合，或不能从根本上完成这个结合。然而，要完成这个结合，毫无疑问，共产党本身首先必须用马克思主义武裝起来，同时，又是同具体的实践密不可分的。而这一点，又必须
通过共产党自身的不断改造和不断完善，方能实现。
在无产阶级革命和建设事业的具体实践中发现的组织建党规律、思想建党规律、"三个代表"建党规律正是从根本上解决了共产党自身建设的根本问题。对于我们的党，这三个规律的发现完全是里程碑式的贡献。列宁的组织建党规律第一次实现了布尔什维克党建立在坚实的马克思主义的组织基础之上，而毛泽东的思想建党的规律则是在总结了马克思主义和共产党组织相结合的实践经验的基础之上，得出了共产党组织首先必须用马克思主义武装起来的结论，在组织建党的基础之上要求实现组织的思想化。江泽民的"三个代表"建党思想则是以大手笔的方式勾画出共产党人在无产阶级革命和建设的具体实践中的根本方向和实践的根本内容，进一步明确指出，共产党人的本质在于：立党为公，执政为民。只要共产党人经过认真的改造，我们的这个组织就能完全按照马克思主义的方法组织起来，其思想内容也完全是马克思主义的，其实践内容和实践方向既完全是马克思主义的，又完全是无产阶级革命和建设的具体实践所需要的，完全是人民所需要的，社会历史发展所需要的。
虽然，这些建党思想都是在不同时期、不同条件下形成的，特别是"三个代表"的思想直到当代中国社会主义建设实践经验的积累，才被我们的党所发现和证实。但是，在现实的革命斗争中，不论是列宁在建设布尔什维克党的时候，还是毛泽东建设中国共产党的时候，都自觉或不自觉地使用了"三个代表"规律。布尔什维克党和中国共产党之所以能够成为伟大的无产阶级革命政党，正是因为它们被建设成了根本代表最广大人民的根本利益的党，根本代表最先进的生产力的发展方向的党，根本代表最先进的文化前进方向的党。凡取得伟大成就的无产阶级政党都不能不首先是这样的无产阶级政党。
当然，在无产阶级政党的建设规律还没有根本地揭示出来，或者并没有真正地运用的时候，党却不能一贯地按照这个规律来建设自己。就拿苏联共产党来说，苏联共产党本身并没有认识到思想建党的规律及其对自身建设的重要性，它后来是逐步地放弃了马克思主义，只剩下组织这一外壳。当然，这个外壳自然就会一击而碎。在苏联共产党时期，更没有"三个代表"的规律来规定他们的行动方向。到后来，他们由代表人民的根本利益转变成一切行动以同美国争霸为核心，根本地忘记了他们的这一个党是为着人民的根本利益而建立和发展起来的（它们在这一方面的表现极为突出），根本地忘记了他们的根本任务是为了生产力的解放与发展，是为了社会的根本发展，是为了人民的物质文化生活的不断增长。在他们的辞典里，发展生产力只是为了争夺霸权的需要。在忘记人民的根本利益的同时，其掌握着人民权利的共产党人却把国家和人民的财产划到了自己的头上，以自己的根本利益代替了人民的根本利益，根本地代表了自己。这样，生产力发展又只是为了少数人自身发达的需要。又如，在我国社会主义建设时期，也在很长的一个时期内没有完全认识到解放和发展生产力是无产阶级政党建设的一个根本问题，因此，也没有完全把解放和发展生产力作为社会主义建设的首要任务来抓，我们失去了尽可能快地赶上发达国家的机会。
共产党的建设是组织建设、思想建设和行为建设这三者之间的高度结合。没有共产党这个组织，确切地说，这个组织不是用马克思主义的方法组织起来，就谈不上去实现马克思主义和无产阶级革命和建设的具体实践的结合，也就谈不上去完成无产阶级革命和建设的具体事业。然而，有了这个组织，也仅仅是一个开始。在组织建设的基础之上的思想建设和行为建设是共产党建设成败的根本因素。
思想建设亦为头脑建设，行为建设即是规定行动的根本方向和实践的根本内容。
思想建设是共产党人从根本上用马克思主义武装自己的头脑的根本问题。从无产阶级一百多年的斗争实践来看，共产党组织（或相应的无产阶级政党）与马克思主义并不是天生就结合在一起的。没有思想建设，脑子里面的非马克思主义和反马克思主义的东西不会自动消失。只有经过了长期的、耐心细致的、艰苦的思想建设工作，那些非马克思主义和反马克思主义的东西，才会被洗刷干净。我们的头脑才会真正地用马克思主义武装起来。毛泽东在他领导中国共产党的整个历史时期，就是一个思想建设不断展开的时期。
思想是行动的指南，行动是思想的实践；没有正确的思想，便不会有正确的行动。作为无产阶级政党，共产党是劳动人民的根本利益和优秀文化的忠实代表，是推动社会不断前进的伟大组织。因此，共产党人不能没有正确的思想武装，也不能没有正确的行动。只要共产党人的思想是根本地用马克思主义武裝起来的，其行动就会是推动社会发展的先进生产力的体现，就会是代表人民的根本利益的行为。共产党人也只有在实际的行动中始终代表最先进的生产力的发展方向，始终代表人民的根本利益，始终是站在人民所需要的、所创造的先进文化的前列，才是一个根本地用马克思主义武装起来的无产阶级政党。这就要求共产党人不但要高度重视自身的思想建设，而且要高度重视自身的行为建设。
不过，思想建设主要是实现马克思主义与共产党组织相结合，让马克思主义的立场、观点和方法成为共产党人自身的立场、观点和方法，但它本身不能代替实践，并不能证实自身建设的正确的程度，它归根结底还需要共产党人通过自身的行为来证实。即是说，共产党人是否在实际的行动中始终代表最先进的生产力的发展方向，始终代表人民的根本利益，始终是站在人民创造的先进文化的前列，才是检验共产党人是否是根本地用马克思主义武裝起来的根本。思想是伟大的，但实践更伟大。没有实践，什么也办不成，什么也得不到证明。共产党人的组织建设和思想建设都是为了他所领导的无产阶级革命和建设事业的需要，都是为了给他的实践做出充分的准备，如果他的实践不是为了生产力的解放和发展，不是为了人民的根本利益，不是为了丰富和发展人民的文化生活，则不能说明这个组织及其思想是真正地建立在了马克思主义的基础之上。因此，共产党人的建设不仅要高度重视组织建设和思想建设，而且要高度重视他的行为建设。"三个代表"的建党思想的形成及其实践正是适应了共产党的行为建设这一客观需要，它清晰地勾画出了共产党人的实践方向和实践的根本内容。在中国共产党第十六次全国代表大会提出全面建设小康社会的今天，更需要全中国共产党的根本行动及根本的实践内容是"三个代表"的重要思想的全面体现。
共产党本身的建设是一个组织建设、思想建设和行为建设密切配合的系统工程。共产党人的严格的组织建设保证了它是严格地用马克思主义的方法组织起来的，严格的思想建设则是保证了他的思想内容完全是马克思主义的，正确的行为建设则是从根本上明确了共产党人的实践方向和实践的根本内容。只要经过这样的系统建设，不能不说我们的党完全是用马克思主义武装起来的党，也无法否认我们的党一定能够领导人民去完成他们自己的革命和建设事业。
五、党的建设规律的发现与实践的关系：
规律的发现很重要，但规律的实践更重要。
党的建设的规律的发现与自觉运用科学规律来建设无产阶级政党是两个不同的问题，甚至是两个根本不同的问题。发现了规律，但在实践中并不真正地运用规律来武装自己的政党，来规范党的行为，最多只是搞一搞宣传，搞一搞研究，把科学规律的实践停留在口头上，停留在研究室里，研究文章里。这样的建党实践绝对不是按照马克思主义的要求来建设一个无产阶级政党。比如，在社会主义建设的过程中，一方面社会主义物质建设取得巨大成就，而另一方面却长期"一手硬，一手软"，这就不可避免地造成腐败问题。这是非常值得研究的出现在共产党人内部的腐败问题的最深刻的根源。如果问题只是出现在单个人身上，还说得过去。如果问题一出现，往往是一个团伙，而且还涉及到"东"、"南"、"西"、"北"，这就不能不说是非常严重的腐败问题。问题出现了，不去从根本上找原因，想办法，或者根本就不睁大眼睛看看，却在那里一味地胡言乱语，说什么我们的党主流是好的，这种态度决不是什么马克思主义的态度。解决腐败问题的时候，"东打一枪，西放一炮"的办法，或者决议多，制度多，行动少。这样能解决吗？这又能说是马克思主义的解决办法吗？这种解决腐败问题的办法，是完全抛弃了毛泽东思想的根治腐败的正确的路线、方针和策略，是完全无法根治腐败问题的。既然不能根治腐败，那又怎么谈得上代表绝大多数人民的根本利益？再说，腐败能与先进的生产力，先进的文化融为一体吗？
马克思主义认为，在理论与实践的关系方面，经过实践证明了的正确的理论，在具体的实践中能够起到指导作用。尤其带有普遍性的东西，在客观实际中，能够长期起作用的带有规律性的东西，如果人为地抛弃，只能受到惩罚。在无产阶级政党的建设过程中，对无产阶级政党的建设仍然具有重大意义的带有普遍意义的东西，是不应该被抛弃的。比如，组织建党的原则，它要求任何个人都不得违背组织，即使是党的最高领导人，都不能做出违背组织的决定，不能干违背组织的事情。反之，则只能给党和人民的事业带来灾难。苏联的解体不能不说这是一个非常重要的原因。再比如，思想建党这个原则，解决的是党的思想武装的问题，是党的建设的核心问题。只要我们还是马克思主义的政党，都不应该抛弃这个原则，都应该认认真真地按照这个原则来武装我们的政党。但是如果长期忽视党的马克思主义教育活动，能说明我们是在用思想建党这个原则来建设自己吗？或者我们是提倡思想建党，但只是停留在口头上，停留在大会、小会上，或者只是在学术上有所研究。这些都只能证明我们放弃了或在很大程度上放弃了党的思想建党的规律。放弃了思想建党，也就没有了理论联系实际的作风，密切联系群众的作风，批评与自我批评的作风；放弃了思想建党，也就放弃了全心全意为人民服务的思想，本已解决的腐败问题也就会因此死灰复燃。如果说仍然是认真地按照思想建党规律来武装我们的党，我们的党就完全应该是用马克思主义武装起来的，本已解决的腐败问题决不应该重新死灰复燃。一个完全是马克思主义的思想头脑的人，一个真正的马克思主义的组织机构，他会把本来属于国家、属于集体、属于人民的财产或利益划到自己的头上吗？把本来属于国家、属于集体、属于人民的财产或利益归为己有，能说明他是一个真正的马克思主义者吗？能说明这个组织没有问题吗？是否应该认认真真地运用思想建党的规律来建设无产阶级政党，是每一个真正的马克思主义者都必须认真考虑的问题，每一个真正的共产党人都必须认真考虑的问题。
思想理论固然重要，但实践决定一切。实践伟大的政党理论，催生伟大的政党。列宁之所以能够建设一个伟大的布尔什维克党，最根本的还在于他自觉的运用了无产阶级政党建设的规律来建设布尔什维克党。毛泽东之所以能够在一个农民占总人口百分之九十以上的绝对数量的中国建设一个伟大的中国共产党，就因为他从根本上实践了思想建党的规律。因此，对于共产党人来说，不仅认识党的建设规律非常重要，认真地按照规律建设自己更加重要。我们有了"三个代表"的建党思想，党的建设的思想因此更加完备，但是，要把我们的党建成绝大多数中国人民内心所向往的中国共产党，还须通过具体实践的努力。既要看我们的党是否始终如一地把解放和发展生产力作为党的第一要务来抓；又要看我们的党是否真正地把人民的根本利益放在了利益领域的第一位，其中，是否能够根治腐败则反映出我们的党是否从根本上代表了绝大多数中国人民的根本利益；也要看我们的党是否真正地代表了先进文化的发展方向。总的说来，还要看中国共产党是否在实践中真正地实践了"三个代表"的重要思想。
从整个中国共产党的发展历程来看，中国共产党历来就是一个高度重视自身建设的无产阶级政党。在很长一个时期，中国共产党都是在组织建党和思想建党的规律的基础上来建设自己，从而保证自己的组织和思想灵魂始终是马克思主义的，同时又是无产阶级革命和建设事业的。随着"三个代表"的建党思想的形成和实践，中国共产党又更进一步明确了自身实践的根本内容和行动方向。这样，中国共产党就不仅在组织和思想方面，而且在实践和行为方向方面，都能按照马克思主义政党建设的规律来建设自己。
从组织、思想和实践的根本内容、根本方向这三个方面来全面地建设自己，已经是中国共产党加强自身建设的根本法宝。中国共产党只要始终如一地这样来要求自己，中国共产党第十六次全国代表大会提出全面建设小康社会的目标就一定能够实现，中国共产党的目标就一定能够实现，中国人民的目标就一定能够实现。
（作者简介：成都市青羊区苏坡中心校 陈玺宪）
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