魏胜权：论毛泽东人民观的时代价值

　　从民主革命时期到社会主义建设时期，毛泽东在指导中国革命和建设的过程中，形成了以人民观为核心的思想体系。人民观是共产党人世界观、人生观、价值观的浓缩、凝炼和沉淀。它与贯彻党的“十六”大精神，努力实践“三个代表”十分合拍。弘扬毛泽东的人民观既具时代价值，又具现实意义。

　　 一、人民观的本质体现在党韵根本宗旨之中

　　 中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队。党的性质确定了党的宗旨——全心全意为人民服务。这个宗旨就是毛泽东人民观的本质。早在1944年9月，毛泽东同志在《为人民服务》的著名演讲中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的。”1945年毛泽东在党的七大作《论联合政府》的政治报告中又再次强调“全心全意为人民服务”是中国共产党的唯一宗旨。无论从政治思想的角度看，还是从思想理论的角度看，“完全”、“彻底”地为人民服务，全心全意地为人民服务，这个根本宗旨，都充分体现了以毛泽东为代表的中国共产党人的人民观。而要实现这个宗旨，必须时时刻刻、事事处处装着人民、想着人民。

　　二、人民观，是检验党员干部是否合格的试金石

　　 毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》，中曾经指出：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。”这就是说，看一名党员干部的人民观树得牢不牢，就要看他是不是真心实意地站在人民大众的立场上，有没有热爱人民的思想和感情；看他是否真心实意关心人民群众的疾苦，想人民主所想，急人民之所急。如果在这个根本问题、原则问题上过不了关，他就不是一名合格的党员干部。我们学习—“三个代表”重要思想的根本目的，也是为了解决好这个问题。要解决人民观的问题，首先要心中有．人民。焦裕禄、孔繁森、郑培民就是这样的楷模。值得指出的是，在我国改革开放不断深入发展的进程中，在社会主义的自我完善和自我发展的过程中，由于一些历史与现实的原因，我们——些党员干部的人民观在渐渐淡化。有的严重脱离群众、伤害群众、损害群众利益，给党的事业造成了极大的危害。因此，大力倡导毛泽东的人民观，强化党的根本宗旨教育，在现阶段有着十分显著的价值。人民观说到底是人生观的问题。从这点出发，当前首要的任务是引导党员干部努力树立为人民服务的人生观，抵制和克服实用主义、拜金主义、利己主义。

　　三、人民观，是全面实现小康社会的道德基础

　　 人民观的确立，决不仅仅针对党员干部这个层次。人民群众本身也存在一个确立人民观的问题。只有这样，才可能形成一种“人人为我，我为人人”的良好社会氛围。而这正是建设全面小康所需要的。党的十四届六中全会曾提出过我国的利：会主义道德的原则就是集体主义。集体主义原则的实质是什么，就是人民观。在集体主义原则下，人民内部的各种关系都能得到妥善地调整，人与人之间产生的一些矛盾都能很好地化解和消除，从而增进相互彼此间的信任和团结，形成强大的民族向心力和凝聚力。事实上，社会中的每个人都具有双重身份：他既是别人服务的对象，同时又是为人民服务的主体。这就对全社会提出了一个要求，就是每个人都要有——种奉献精神。这种奉献精神，就是全心全意为人民服务、为社刽艮务、为他人服务。一个人无论从事什么职业，无论在什么岗位，都应不计较个人得失，不计较个人名利。李素丽、徐虎就是这样兢兢业业干工作，勤勤恳恳为他人的好榜样，并且，我们社会已经形成了庞大的在各个岗位上默默奉献的好人群体。这是我们全面实现小康社会所必备的社会道德基础。

　　四、人民观，是党的历史领导人一脉相承的永恒主题

　　 1945年，黄炎培与几位党外知名人士在延安考察时，曾对毛泽东讲到，历朝历代都有一个由盛到衰的过程，一般都跳不出这个历史周期率。毛泽东告诉他，我们共产党有办法跳出这个周期率，那就是依靠人民，依靠民主，依靠监督。为此，毛泽东多次强调为人民要“完全”、“彻底”、“全心全意”。解放前夕毛泽东号召全党同志学习郭沫若的《甲申三百年祭》告诫大家，不要犯李自成农民起义失败的错误，不能与人民隔离，要务必保持谦虚谨慎不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。在改革开放的历史新时期，在建设中国特色的社会主义的伟大进程中，邓刀呼多次讲到我们的党和党员不能脱离群众，党要接受群众的监督。并提出了人民赞成不赞成，满意不满意，高兴不高兴，拥护不拥护，作为衡量党的工作的唯一标准。党的第三代领导人江泽民进一步丰富和发展了毛泽东的人民观，明确提出了“三个代表”的思想，突出强调我们的党要始终代表最广大人民的根本利益。今天，在全面实现小康社会的战斗号角刚刚吹响之际，胡锦涛同志又重回西柏坡，重温“两个务必”的教诲，告诫全党艰苦奋斗，在新世纪新形势下继续保持党的队伍的先进性、纯洁性，充分发挥共产党的先锋模范作用。由此可见，人民观是我党几代领导人共同关注、一脉相承的永恒主题。