铁木伦：《为人民服务 》 志典

　　1944 年 9 月 8 日，伟大领袖毛泽东同志发表一篇重要讲演《为人民服务》，这是为一名普通的烧炭战士做的讲演，张思德这个普通一兵的名字和“为人民服务”五个闪光的大字，紧紧地联在一起。一个普通得不能再普通的战士，为什么会让领袖发表“为人民服务”的演讲呢？明年 2004 年，是《为人民服务》一文发表 60 周年。为此，作者学习此文，略有所感，流于笔端。

　　 “领袖和普通人一样么？”毛泽东同志明确地阐述了他的观点：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”要理解这句话，先要明确“我们这个队伍”是什么性质的队伍呢？毛泽东同志开宗明义，指出这个队伍是“我们的共产党和共产党所领导的......是革命的队伍。”领导性和革命性，是这个队伍的性质所在。张思德同志是这个队伍中的一个同志，这是根本，然后才是领袖，因此，他也同样具备领导性和革命性。性质明确了，宗旨是什么？“......解放人民的，彻底地为人民的利益而工作的”这就是毛泽东同志确立的“我们这个队伍”是为什么人，干什么的问题，是有解放性和彻底性的，是为“人民”的解放而解放的，是“彻底地为人民的利益”服务的，“为人民服务”就是这个队伍的根本宗旨。

　　 “‘为人民服务’中有‘自己’么？”要正确理解这个问题，必须先要解决“人民”这个词的含义，也就是“服务”对象是谁。“以劳动群众为主体的社会基本成员。”“在不同的国家和各个国家的不同的历史时期，人民有着不同的内容。在我国社会主义时期，一切赞成、拥护和参加社会主义革命和社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围。（见《现代汉语词典》(商务印书馆1978年版P951)和《新华词典》(商务印书馆1980年版P699)）“人民”中也可以有“自己”，“自己”可以是“人民”中的一个成员。但是，存在一个“前”与“后”的问题。作为革命队伍中的一个成员，特别是作为党的领导干部，分清“前”与“后”的问题，是摆正自身位置、服务人民的关键。职务越高这一点体现的越突出。手中有了权力，可以造福人民的时候，是先造福于自己，还是先造福于人民呢？毛泽东同志的“彻底的为人民的利益工作的”,“彻底”两个字揭示了问题的实质。作为一名共产党人，彻底的为人民服务，是大公无私的，是舍小家为大家的，是全心全意的，是彻底的为党的事业，人民的利益而奋斗终身的。毛泽东同志身居高位，为党为人民竭尽所有，为其家人做得很少，这种高风亮节是他那一代革命者所共有的。以毛泽东同志为代表的长辈们以他们的身体力行告诉晚辈，什么是为人民服务的“彻底性”，正因为如此，毛泽东同志的光辉形象永远留在人民心中。知道了自己在人民中的位置，就明确了权力在自己手中的分量，就可以正确辨别“前”与“后”,“公”与“私”,“大”与“小”的关系。合格的共产党的领导干部永远把人民的利益放在第一位。然而，有一些以自己利益为重者却与此相反，特别是在社会主义计划经济向社会主义市场经济的转轨过程中，这种不良现象就愈演愈烈。一些人为满足自己的私利，利用手中权力“为己所用”让“前”“后”颠倒，“公”“私”颠倒，“大”“小”颠倒，最终损害人民的根本利益，破坏党的形象。所以，“为人民服务”虽然可以有自己，但是如何摆正人民利益与自身利益，这是我们每个共产党人，特别是领导干部所面临的思想意识问题。

　　 “生命的存在价值一样么？”毛泽东同志博古论今阐述了他的立场。他以古人对生命的价值观……“泰山”与“鸿毛”，说明一个道理。他说:“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”生与死是自然规律，以辨证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论认识这个问题，是一个无产阶级革命家、政治家的唯物史观。毛泽东同志是个纯粹的共产主义者，因此他坦荡地指出生命的价值，不是“生”与“死”，而是“重”与“轻”。这种认识生命存在价值的观点和一句诗：有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着，有共性。毛泽东同志评价张思德同志“是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”这说明毛泽东同志认为生命的存在价值是不同的，是具有政治性的。为什么人生，为什么人死，是站在不同的阶级（阶层）立场的，持不同政治信仰的。张思德同志是站在无产阶级的立场上“为人民的利益而死的”，是具有先进的革命性和政治性的。他的生命回答了为什么人、干什么的问题，因此，毛泽东同志给予张思德同志很高的评价“为人民服务”，这正是“我们这个队伍”的宗旨，张思德同志做到了。

　　 “内涵和外延有共性么？”这是一个逻辑问题。关键是内涵和外延是否具有可比性。信仰不同，政治立场不同的人，能找出内涵和外延的共性么？毛泽东同志用事实说明了这个问题。毛泽东同志指出“我们如果有缺点，就不怕别人批评指出”这是为什么呢？共产党人为什么有如此的胆量和气魄呢？毛泽东同志明确指出:“因为我们是为人民服务的”对于信仰不同，政治立场不同的社会群体和个人所提出的意见，毛泽东同志的回答依然是明确的：“只要你说的对，我们就改正”。同时把采纳党外人士的建议的成功经验作为例证，再次强调“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”内涵和外延的共性问题虽然是一个逻辑概念问题，但是，把具有不同信仰和不同政治观点的问题联系起来，找出共性,就是毛泽东同志的“去其糟粕取其精华”的唯物主义的实践观，其核心就是“为人民服务”。

　　 “同志的词性是名词，是有政治性的么？”共产党人的同志，是为共产主义理想这个共同的志向走到一起来的。毛泽东同志指出，只有共产党人走这条路是不够的，“我们还要和全国大多数人民走这一条路”因此，面对成绩和困难要有明确的态度，这是信仰的坚定性问题。毛泽东同志再次指出根据地问题“还不够，还要更大些”目的是为了“取得全民族的解放”，所以面对困难“我们要努力奋斗”，因为，“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”既然是为人民的，为人民的利益工作的，那么这个队伍中的同志也是人民的一分子。共产党的这只队伍是革命的队伍，因为“为人民服务”的宗旨是这个队伍的政治立场。

　　 领袖和普通人；为人民服务与自己；生命的存在价值；内涵与外延；共产党人同志的宗旨，毛泽东同志的这篇讲演说明了一个主题：向张思德同志学习，为人民服务！