在李达〔１〕主编的《马克思主义哲学大纲》上的批注〔２〕
作者: 来源: 点击:: 日期:2005-11-10 |
（一九六五年）
第一篇
马克思主义哲学是无产阶级革命的精神武器
第三章 辩证法与形而上学的对立
第一节 两种对立的发展观
关于发展的两种见解
辩证法的核 在认识史上，同唯物
心是对立统一规 论与唯心论的斗争、可知
律，其他范畴如 论与不可知论的斗争交织在一起的，
质量互变、否定 还有辩证法与形而上学的斗争。辩证
之否定、联系、发 法同形而上学是两种对立的发展观。
展……等等，都 ……由于发展观的不同，各个哲学派
可以在核心规律 别在解决哲学根本问题时的论证方法
中予以说明。盖 和彻底程度也就不同。发展观是构成
所谓联系就是诸 一定哲学体系的必要的有机的成分，
对立物间在时间 是世界观的一个不可缺少的方面。毛
和空间中互相联 泽东同志把这两种不同的发展观表
系，所谓发展就 述为互相对立的宇宙观（即世界观），
是诸对立物就 表明这两种发展观对立的问题也
（Anorises)〔３〕 是哲学上极为重要的问题。所以，我
斗争的结果。至 们在论述哲学根本问题之后，必须论
于质量互变、否 述两种发展观对立的问题。
定之否定，应与 恩格斯在《反杜林论》和《费尔巴
现象本质、形式 哈与德国古典哲学的终结》中，列宁
内容等等，在核 在《谈谈辩证法问题》中，都把发展观
心规〔律〕的指 概括为辩证法和形而上学两种。列宁
导下予以说明。 说：“两种基本的（或两种可能的？或
旧哲学传下来的 两种在历史上常见的？）发展（进化）
几个规律并列的 观点是：认为发展是减少和增加，是
方法不妥，这在 重复；以及认为发展是对立面的统一
列宁已基〔本〕上 （统一物之分为两个互相排斥的对立
解决了，我们的 面以及它们之间的相互关联）。〔４〕前
任务是加解释和 一种观点就是形而上学的发展观，后
发挥。至于各种 一种观点就是辩证法的发展观。在这
范畴（可以有十 一节里，我们将论述这两种发展观的
几种），都要以事 根本对立、这种对立的历史根据以及
物的矛盾对立统 这种对立同哲学根本问题的关系。
一去说明。例如
什么叫本质，只
能说本质是事物
的主要矛盾和主
要矛盾方面。如
等〈此〉类推。 两种发展观相对立的焦
两种发展观的根本对立，
集中地表现在以下
三个问题上。
不必抄斯大林 第一、孤立观点和联系观点的对立。
根据毛泽东手稿刊印。已编入《毛泽东哲学批注集》。
注 释
〔１〕 李达，当时任武汉大学校长、中国科学院哲学社会科学部委员、第一届中国哲学学会会长。
〔２〕 本篇中左侧用宋体字排印的，是毛泽东写的两个批注。
〔３〕 括号中的外文是毛泽东写的。
〔４〕 这段话引自列宁《谈谈辩证法问题》一文。见《列宁全集》一九九○年第二版，第五十五卷，第三○六页。
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