“窑洞对”千秋美谈 “周期率”万代警示
作者:王二路 来源:未知 点击:: 日期:2013-10-09 |
2012年12月底，走访各民主党派。在民建中央，强调当年毛泽东和黄炎培在延安窑洞关于历史周期率的对话，至今对中国共产党都是很好的鞭策和警示。注①
笔者以为，在当前反对“四风”，注②深入开展党的群众路线教育实践活动中，重温“窑洞对”，反思“周期率”，极有必要。
第一、“窑洞对”探微
首先，“窑洞对”的原始出处来自《延安归来》一书。
1945年7月初，黄炎培等6位国民政府参政员访问延安。在延安，黄炎培目睹解放区崭新的气象和延安军民的精神风貌，联想陪都重庆的纸醉金迷、乌烟瘴气，他感慨颇多，对中共的敬重之情油然而生。打内心深处感到，一派欣欣向荣的革命圣地延安，即是自己所追求、渴盼的理想境界。
1945年7月4日下午，毛泽东邀请黄炎培等人到他住的窑洞里作客。毛问黄来延安考察有何感想？黄炎培按捺下几天来的兴奋心情，推心置腹地谈了他的“黄氏周期率”。对黄炎培的坦诚直言，毛泽东当即非常自信地给予了回答。
黄炎培由延安返回重庆后，向他询问延安情况的人非常之多，黄应接不暇。于是，他一连数日闭门谢客，亲自口述并由夫人姚维钧整理和执笔，撰写了《延安归来》一书，在书中他回忆了他和中共领袖毛泽东关于“兴亡周期率”和“民主新路”的著名对话。
其次，“窑洞对”由“隆中对”引申而来。
“对”，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。
《隆中对》原名《草庐对》。注③汉献帝建安十二年（公元207年）十月，刘备第三次拜访诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策。此后，诸葛亮出山辅佐刘备，成为刘备的军师（后为丞相），协助刘备建立蜀汉政权。诸葛亮的“对策”后来成为指导刘备若干年行动的纲领。因刘备与诸葛亮对话的地点在隆中，注④所以，后人称《隆中对》。
由于毛泽东和黄炎培在延安窑洞的谈话，主要内容是治国安天下，毫不逊色于“隆中对”，故美称“窑洞对”。尽管在眼下“窑洞对”还没有刘备与诸葛亮的“隆中对”名气大，但它的现实意义要远远超过“隆中对”。因为“隆中对”讲的是创业夺天下，而“窑洞对”讲的是守业安天下，要解决巩固政权，保证社会千秋万代良好发展的大问题。
另外，对两个版本“窑洞对”之说的见解。
曾读到一篇署名安立志的文章，标题为《两篇“窑洞对”》注⑤。文中称，“窑洞对”不止一个版本，即除却“毛黄版”（即毛泽东与黄炎培的谈话）外，还有一个“毛甘版”（毛泽东与甘贝尔的答问）的“窑洞对”。
所谓的“毛甘版”“窑洞对”：即1945年9月，英国路透社记者甘贝尔以书面形式提出12个问题，请在重庆参加国共谈判的中共中央主席毛泽东作答。毛泽东对甘贝尔提出的问题非常重视，并在极短的时间内给予了认真的答复。这则答问在当时重庆的《新华日报》上以《毛泽东同志答路透社记者中国需要和平建国》为题，发表在1945年9月27日第二版头条；10月8日延安《解放日报》头版头条同题全文转载；后来，又被中共中央文献研究室收入《毛泽东文集》第四卷。
对上述“窑洞对”两个版本（“毛黄版”、“毛甘版”）的说法，我觉得有牵强附会之嫌。从地点、形式以及对话的角度、内容上均有很大的区别。“窑洞对”从字面上也可以理解为：在延安窑洞里的对话。两个人当面谈话或问答，与书面文字问答,在称呼上是不相同的。毛、黄是在延安窑洞里的谈话，毛、甘是在重庆时的文字问答，楞要将两者都说成是“窑洞对”未免有些驴唇不对马嘴，也极易令人产生错觉或误解。
倘若，把毛泽东在延安时期与人对话、谈话等统统分门别类为若干版本的“窑洞对”，这就更有故意添乱的嫌疑了。延安时期是毛泽东思想发展成熟的重要阶段，期间，毛泽东邀见国际友人、党内外人士非常频繁，著名谈话、经典著作也很多。对此，必须谨慎对待，切不宜乱点“鸳鸯谱”。
第二、“周期率”之辩
是“周期律”还是“周期率”？很有必要澄清。
近年来，一些人对黄炎培老先生在20世纪40年代提出的历史“兴亡周期率”不仅提出了种种质疑，而且，公开将“周期率”改为“周期律”。甚至，在2009年年底出版的《咬文嚼字》杂志上还公布了《2009年十大语文差错》。其中第9条是：“兴亡周期律”误为“兴亡周期率”。
“率”改“律”一字之差，大有意味。
我以为，还是遵循黄炎培老先生当年的初衷为宜——勿改“率”为“律”。在当年出版的《延安归来》一书中，白纸黑字印的就是“周期率”。据说，在当时的重庆初版印刷两万册，一经面世，抢购一空，各界人士争相品读欣赏。那时，没有人提出任何疑问。就黄炎培本人而言，身为清末民初的老文人（据记载，黄炎培1899年在松江府以第一名取中秀才；1901年入南洋公学﹐选读外文科，受知于中文总教习蔡元培；1902年后又中江南乡试举人。），在用字措辞方面，想必是极考究、极严谨的。
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