陈玺宪：关于马克思主义的思想解放问题(10)

整个一个国家，整个一个民族，其思想灵魂处于一个什么样的思想文化意识阶段，对于整个这个国家整个这个民族是具有决定意义的思维走向。当我们已经进入新的社会历史时期，而我们的思想灵魂还停留在旧的过去的思维状态之中，我们能不希望回到过去吗？从我们已经经历过的奴隶社会、封建社会、资本主义社会这几个社会历史时期来看，这些社会真正地巩固起来，不再担心退回到前一个社会形态中去，都是在它们的思想灵魂已经主宰了整个思想文化意识领域的时候，新的社会的思想文化意识已经成为了整个社会的思维习惯，人们再也没有退回去的愿望，即使出现了天大的问题，遇到了天大的困难，也都会想尽一切办法在这个社会的前提下解决，绝不会简单地倒退到过去的社会中去。

具有深刻的改变社会形态意义的思想解放就是要实现这样的根本目标。思想的变革达到这样的境界，就彻底地实现了同过去落后的社会形态及其思想文化意识的决裂，就是最后抛弃了过去社会形态的思想观念、思维习惯，就已经完成了思想观念、思维习惯的脱胎换骨的改造。完成了这样的思想变革，新的先进的社会代替旧的落后的社会的历史变革就最后地完成了，新的先进的社会就取得了不可逆转之势。在无产阶级的思想文化意识代替包括资本主义在内的一切剥削和压迫的思想文化意识的过程中，当人们已经彻底地抛弃了一切剥削和压迫的思想观念、思维习惯，学会了用无产阶级及一切劳动群众自己的思想观念、思维习惯来分析问题、认识问题和解决问题，不再用剥削和压迫的思想观念、思维习惯来分析问题、认识问题和解决问题。特别是关于社会生产社会发展等一系列的根本问题，根本地抛弃剥削和压迫的方式，在一切的劳动群众自己共同掌握社会资料的前提下克服一切困难找到一个科学的方式来解决，不再动不动就把剥削阶级的那一套拿出来。无产阶级的这场思想文化意识的解放运动就取得了决定性的胜利，那时，人类将再也不会倒退到资本主义社会中去。

今天，历史的变迁早已发展到社会主义代替资本主义的历史时期。毛泽东领导的中国共产党之所以在开展轰轰烈烈的社会主义建设事业的同时，又开启了中国无产阶级的思想文化意识领域的革命的新时代，就是遵循了这样一个社会历史变迁的客观要求。在社会主义代替资本主义的历史变迁过程中，这样的思想变革更加重要，因为这是一次跟过去一切变革根本不同的彻底消灭一切的剥削和压迫制度的社会历史变革。过去的一切变革都是在根本就不触及剥削和压迫的根本前提与根本方向的条件下的历史变迁，是根本地保证了剥削阶级大家庭的整体利益的前提下的社会变革，是从一个剥削社会过渡到另一个剥削社会的社会变革，在思想文化意识领域也是从一种剥削思想过渡到另一种剥削思想，也存在着一个剥削和压迫的思想文化意识的大家庭的总前提的问题。那都是发生在剥削阶级之间的变革，根本不需要改变剥削和压迫的总趋势和总方向，根本不需要放弃剥削和压迫的思想意识。然而，社会主义代替资本主义的历史变迁是一次根本地改变剥削和压迫的总趋势和总方向的社会变革，它必须根本地抛弃一切的剥削和压迫的思想意识。如果不能清除剥削和压迫思想意识的影响，仍然以剥削和压迫的思维方式来分析和认识问题，我们随时都有重新退回到剥削和压迫时代的可能。几千年来，统治阶级变换了一个又一个，但是，剥削和压迫的思想文化意识从来没有间断过对人们的思想灵魂的统治，它们好像早就练就了不坏的金身，人们面对的都是剥削和压迫的思想文化意识。如果社会主义国家不能对这一领域加以彻底的改造，不批判封建主义，不批判资本主义，不批判修正主义，一句话，不彻底根治剥削和压迫的思想意识，不颠覆几千年来盘根错节的思想文化意识的旧秩序，根本就不可能有无产阶级及一切劳动阶级的思想文化意识的立足之地。要说它们会因为社会主义国家的出现而自动退出历史舞台的话，或者简单的一两次宣传教育，一切的剥削和压迫的思想意识就彻底地被清除了，思想文化意识的天地就完全是无产阶级及一切劳动群众的了，剥削和压迫的思想文化意识的历史就此宣告结束。这不是历史的真实面目，也不是剥削和压迫思想意识的真实面目。如果那么简单，那么爽快，那么心甘情愿，剥削和压迫的思想意识在它运行的五六千年里就是彻头彻尾的虚度光阴了。戈尔巴乔夫们叶利钦们用了一记最响亮的耳光给了我们最响亮的答复：“我们根本就没有虚度光阴”。还有，中国的陈希同们陈良宇们以及还未被扒掉外衣的（或更大更多的）陈希同们、陈良宇们难道又不是这样一种答复？毛泽东在领导中国社会主义建设事业的过程中在全国范围内所展开的对封建主义资本主义的彻底批判，对修正主义的彻底批判，在全国范围内建立以共产主义思想为旗帜的无产阶级及一切劳动群众的集体主义为核心内容的思想文化意识的努力，就真正的是心血来潮？就真的是民族的灾难？就真的与社会主义建设事业背道而驰？这是一个应该亟需认真思考的问题。

社会主义社会在思想文化意识领域还需要延续剥削和压迫的思想灵魂吗？要延续剥削和压迫的思想灵魂，社会主义社会对剥削和压迫制度的消灭就没有了思想基础，无产阶级专政就没有了思想基础，无产阶级革命根本地就是反动的，是逆历史潮流而动。要延续剥削和压迫的思想灵魂，那马克思主义就是出尔反尔。但是，从马克思主义的发展历程来看，从马克思恩格斯到列宁到毛泽东，他们的骨髓里不仅是始终如一地要消灭一切的剥削和压迫制度，要最后结束剥削和压迫的社会，建立一个崭新的没有剥削没有压迫的世界，而且，在他们的一切实践活动中，也从来没有放松过这一切的努力。无数的革命先烈，国际的也好，国内的也好，更是在用生命和鲜血灌铸着无产阶级革命事业社会主义事业共产主义事业的钢铁长城。看看我们国内的先烈们吧，从李大钊、陈延年、陈乔年、向警予、罗亦农、赵世炎、恽代英、蔡和森到我们连姓名都不知道的先烈们，难道他们不是为了彻底消灭剥削和压迫的世界而抛弃了自己的生命？除了一个真实的且兴旺发达的没有剥削没有压迫的世界，在他们的眼里，其它什么都不重要，其它什么都不需要。象李大钊，他需要什么？在不得不放弃生命的时候，他最重要的又是什么？一根套在脖子上的绳子而已；陈延年需要什么？乱刀加身而已；陈乔年、向警予、罗亦农、赵世炎、方志敏他们，又需要什么？在生与死的关键时刻，对他们最重要的又是什么？一把把剜心割肉的刀子而已；象毛泽民、陈潭秋他们等待的也仅仅是被活埋而已，等等。这与住一次几千年来贫苦老百姓都住不上的房子就到处宣扬蹲过“牛棚”的人应该是天壤之别吧？更不用说一日“公仆”就腰缠万贯了。他们都已经成为了古人，无论怎么修改，他们这样一个形象是再也无法改变的了。比如，如果有人要把马克思恩格斯变成私有制的代言人，硬要说如果马克思恩格斯都还健在的话，也会同意把保护和发展私有制作为社会主义的基本经济制度写进党的“纲领”中去，写进社会主义的宪法中去，那不知要对马克思恩格斯的思想灵魂动多大的手术。因为消灭剥削和压迫的思想内核是构成他们思想灵魂最为核心的内容所不可或缺的一部分。资本主义的必然灭亡社会主义的必然胜利是马克思恩格斯对人类社会发展的客观规律的科学研究得出的科学结论。与之相适应，马克思恩格斯所掀起的这场马克思主义的思想解放运动在思想文化意识领域的根本要求就是要用无产阶级及一切劳动阶级思想文化意识取代资产阶级及一切剥削阶级的思想文化意识，最后结束几千年来以剥削和压迫的思想意识为核心内容的思想文化意识的历史，开创无产阶级及一切劳动阶级思想文化意识的新的历史时期。这也是社会主义取代资本主义的社会历史变迁的客观要求。在社会主义取代资本主义的整个社会历史阶段，无产阶级及一切劳动阶级思想文化意识也将完成对资产阶级及数千年来的剥削和压迫的思想文化意识的革命，让一切剥削和压迫的思想文化意识永远成为历史，永远成为过去。当这样一个历史局面出现在我们面前的时候，资本主义一去不复返的时刻就到来了。在那个时候，社会的发展就是遇到再大的难题，再也不会动不动就搬出剥削阶级搬出私有制的那一套，就再也不会有苏联解体东欧聚变那一出戏了，都会依靠无产阶级及广大人民群众的智慧而得到最理想的解决。毛泽东所领导的中国共产党领导全中国人民对自己的思想灵魂的改造，就是要让全中国人民彻底地告别一切剥削和压迫的思想文化意识，告别修正主义的思想意识，根除剥削和压迫的思想文化意识及修正主义颠覆中国社会主义事业的危险性。

在社会主义事业的实践过程中，一些国家，象苏联东欧那样，一遇到困难，就把资本主义的东西搬出来，就认为只有资本主义才能解决问题。从根本上讲，实质是包括掌握那些国家命运的那部分力量心底里都是在用资本主义的东西来思考问题，早就把马克思列宁主义抛到了九霄云外，根本就没有丝毫的无产阶级革命和建设的思想意识，早就没有了共产主义的思想气息。他们早就把人民给予他们的权力变成了他们贪图享受、霸占人民和国家财产的工具，他们早就与资产阶级的政客没有了区别。在苏联，在东欧，是哪些人组成了颠覆社会主义国家的核心力量？是哪些人在这些社会主义国家被消灭之后成为了社会生产社会财富的主人？他们中的绝大多数正是那些掌握了国家命运的那部分人。昨天，他们还是马克思主义者，还是党和国家的领导干部，还是人民的公仆，今天却成了大财阀大资本家，成了资产阶级的政客。在那些社会主义国家的上空，早就笼罩着剥削和压迫思想的死魂灵，早就弥漫着腐烂的气息，他们的领袖们早就是满脑子资本主义的东西，早就做着大财阀大资本家的美梦，早就想把自己掌控的社会主义国家拖回到资本主义大家庭。如果那样的社会主义国家都不能被彻底地颠覆，除非整个人类世界都即将灭亡。

我们的先人早就讲了“借尸还魂”这样一个故事。苏联东欧的社会主义事业的失败，就是现实社会中的一个典型的借尸还魂的鲜活的例子。封建主义和资本主义是早就懂得这样一个道理的，封建主义和资本主义在掌握政权之后，都懂得用自己在思想文化意识代替前一个社会历史时期的思想文化意识，而我们的社会主义国家，据说是过去从来没有过的埋葬了人类的剥削和压迫制度的社会，但从这些国家的具体实践来看，它们埋葬的仅仅是“剥削和压迫制度”的尸首，却没有埋葬“剥削和压迫制度”的灵魂，结果自己反被资本主义收掉“灵魂”，成了活死人，成了行尸走肉。在这种情况下，资本主义要借尸还魂，还有什么可以阻挡？还有什么能够阻挡？在现实生活中，“借尸还魂”仅仅是一个恐怖的传说而已，但在社会历史领域却是活生生的事实。也许是“迷信”的原因，封建主义对“借尸还魂”深信不疑。而就资本主义来讲，封建主义是它们亲手埋葬的，它们自然知道“借尸还魂”的厉害，它无时无刻不在牢牢地控制着思想文化意识这块阵地，从不给封建主义以任何的“借尸还魂”的机会。同时，从马克思主义诞生的那一天起，它也一刻都没有放松过对马克思主义的恶毒攻击，其根本的就是要捍卫思想文化意识这块阵地，要让整个世界永远按照资本主义的思维方式运转下去。



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