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翟东亮:《在延安文艺座谈会上的讲话》发表六十周年的现实意义

作者:翟东亮   来源: 点击:: 日期:2005-07-19


 

 


  
    六十年前的延安,是全国人民向往的地方,各地的进步青年、民主人士、知识分子以及进步的文艺工作者纷纷奔向延安。他们中有很多是冒着生命危险甘心情愿到延安去过最艰苦、然而也是最自由的生活。因为延安有人们向往的党中央,有中国有史以来最廉洁的政府,有和群众同呼吸共命运的人民领袖。
  六十年前的延安,是中国革命的圣地。毛主席领导的中国共产党在这里建立了革命根据地。于是,一颗最明亮的星从中国西北的黄土高原升起。延安的老百姓发自内心的感情把“人民救星”的锦匾送给了毛泽东。从此,根据陕北民歌改编的《东方红》歌曲,雄壮嘹亮地响彻了西北高原、长城内外、大江南北乃至全中国、全世界。
  一九四二年,正是中国共产党在延安整风的时候。“反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风”的延安整风运动,开了马克思主义理论发展的新起点,开了共产主义运动的先河。坚实地奠定了中国革命胜利的基础。
为配合整风运动,召集知识界、文艺界的干部们召开了座谈会。在这次座谈会上,毛主席先后两次讲了话。第一次,五月二日,可以说是动员。第二次,五月二十三日,可以说是总结。讲话的内容,不仅在文艺界产生了广泛而深刻的影响,而且对全党及整个革命事业起到了不可磨灭的历史推动作用。
  当这篇讲话传到国外以后,被进步文艺界人士称为人类文艺革命史的里程碑,有的则称之为人民文艺理论的宝典。
  为什么这篇讲话产生了如此大的影响呢?讲话肯定了文艺工作的重要性,指出文艺工作是革命事业不可分割的一部分。文艺工作的主体是文艺工作者。对于文艺工作者来说,重要的是解决立场问题、态度问题、工作对象问题、工作问题和学习问题。对于这些问题,毛主席都一一作了回答。这些结论是前无古人、举世无双的。
  首要的是立场问题,是站在人民的立场上还是站在敌人的立场上?是站在千千万万劳动者的立场上,还是站在剥削阶级的立场上?是站在工农兵的立场上,还是站在帝王将相、才子佳人的立场上?毛主席指出:“为什么人的问题是一个根本问题、原则的问题。”
过去的文艺表现,是杂七杂八、良莠不齐的,并且把整个人类史描写成了帝王将相、才子佳人的历史,没有劳动人民的地位。有些则颠倒黑白,把劳动人民描写成了下等人,有反抗精神者则成了刁民、暴民,把人民革命的起义说成是“乱世的蝥贼草寇”。而毛主席则把这些彻底翻了过来。他认为:“群众是真正的英雄”,文艺工作者的责任就是了解人民、熟悉人民、歌颂人民、鼓舞人民前进。
  凡是想得到人民认可的文艺工作者,都必须解决立场问题和态度问题。其实这也是一切革命工作者共同需要解决的问题。正因如此,讲话才具有普遍性,才产生了巨大而深远的影响。
  解决了立场问题和态度问题,还必须解决一些模糊认识和工作方法问题。站在工农大众的立场,为工农兵服务,这不能挂在口头上,必须认清人民大众的社会活动是文艺创作的源泉。必须诚恳地、经常地和工农兵在一起。毛主席指出:“必须到群众中去,必须长期地、无条件地全心全意地到工农兵群众中去,到火热的斗争中去,到唯一的最广大最丰富的源泉中去,观察、体验、研究、了解一切人,一切阶级、一切群众、一切生动的生活形式和斗争形式,一切文学和艺术的原始材料,然后才有可能进入创作过程。”这就要求文艺工作者经常地生活在人民中间,设身处地想工农所想,急工农所急,写出他们的生活,他们的情感,他们的希望,他们的奋斗,他们喜欢什么?反对什么?他们中间的是是非非都应通过各种文艺作品反映出来。
  讲话具体谈了文艺普及与提高的问题,还谈了政治标准与艺术标准问题,对许多模糊认识给予了澄清。有些问题直到今天 还没有很好解决,或者说本来已经解决了,现在反而回潮了。
今天,我们重新学习讲话精神,感到十分亲切,就好象毛主席对我们讲得一样。
  在我国走向市场经济的时代,各种矛盾更加复杂,更加尖锐起来。但是,共产党的宗旨没有变,毛主席所指出的方向没有变。
  为什么人的问题,仍然是今天十分突出的问题。文艺界是这样,各行各业也都是这样。
  文艺为工农兵服务,为人民大众服务,这是共产党的宗旨和社会主义制度决定的。共产党不是一朝天子一朝臣的市侩党,而是领导无产阶级和广大劳动人民求解放、奔向共产主义的革命党。市场经济模式所反映的公与私、国家与集体、集体与个人、大我与小我之间的矛盾冲突十分突出,十分激烈。这也正好给文艺工作者提供了施展才能的丰富源泉,就看我们站在什么立场,用什么样的态度和方法来表现工农兵的文化主流。
  我认为应该站在党的宗旨的立场,站在广大人民的最大利益的高度,以对党和人民的最大利益负责的精神和满腔的热情来取舍自己所要表达的主体思想和文艺角色。我们应大胆地歌颂工农兵中的为国家、为集体、为人民利益公而忘私的劳动模范和英雄们,声张他们的正义感和为国为民的献身精神。批评那些自私自利、贪图享受、拜金主义的剥削阶级行为。真正做到为人民鼓与呼。
  不难看出,毛主席所批评的那种超阶级的艺术的“人性论”、“人类之爱”,不讲政治观点、无原则的“暴露”与“颂扬”等倾向,近些年来程度不同都有所表现。在那些作品中,分不清是与非、好与坏、正确与错误,也分不清哪些是社会主义的,哪些是资本主义的,哪些是封建主义的。把共产党、社会主义、人民江山同封建王朝、资本市侩相提并论。甚至有人说:“社会主义还不如资本主义”,这就颠倒了是非,混淆了黑白。再有,近些年兴起的鸳鸯蝴蝶、剑客侠女、帝王将相、才子佳人之类作品,只能热闹一时,是没有多大生命力的。而站在时代大潮的风口浪尖上,为人民群众彪炳千秋的历史壮举而展现多彩画卷才可青春常在。
  《在延安文艺座谈会上的讲话》确实具有不朽的精神。他把被颠倒的历史观重新颠倒了过来,确立了人民群众在历史上的地位。一切革命同志,革命的文艺工作者,只有时刻保持与人民群众的血肉联系,才不至于迷失方向。





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