朱向东：别怕孔夫子 别怕马克思也别怕教授

——读《毛泽东传》有感之二

自1958年1月南宁会议，到3月成都会议，再到5月中共八大二次会议近半年时间里，毛泽东同志多次谈到破除迷信、解放思想问题。他针对人们厚古薄今、崇洋迷外、怕教授、怕马克思等迷信思想，号召人们要敢想、敢说、敢做。虽然是近50年前的讲话，但今天读来仍然倍感亲切，仍然具有非常重要的现实意义。

一、毛泽东的主要观点

（一）迷信圣贤、迷信导师、迷信教授会自卑，失去自信。

毛泽东指出：“我们的同志有几怕。第一种怕教授，第二种怕马克思。以为马克思住在很高的楼上，要搭很长的梯子才能爬上去。我看楼下的不要怕楼上的人。列宁说的、做的，许多东西都超过了马克思。我们做的也有许多超过了马克思。我们的实践超过了马克思。实践里出理论。我们干成功了，在意识形态上反映出来就是理论。”他说：“不要妄自菲薄，看不起自己。我们中国被帝国主义压迫了一百多年。他们总是宣传那一套：要服从洋人。封建主义又宣传那一套：要服从孔夫子。对外国人来说，我们不行。对孔夫子来说，我们也不行。总之，这都是迷信，一切迷信都要打破”（转自逄先知、金冲及《毛泽东传（1949—1976）》第816页，中央文献出版社2003年版）。

（二）历史上总是学问少的人推翻学问多的人。

1958年1月16日，毛泽东在南宁会议上说：“世界上大发明家，往往不是大知识分子，都是青年。王弼二十二岁死，颜回活了三十二岁，后生可畏。周瑜二十几岁、李世民十几岁当总司令”（同上书，第772页）。1958年3月22日，在成都会议上，毛泽东又说：“自古以来，创新思想、新学派的人，都是学问不足的青年人。孔子不是二三十岁的时候就搞起来？耶稣开始有什么学问？释迦牟尼十九岁创佛教，学问是后来慢慢学来的。孙中山年轻时有什么学问，不过高中程度。马克思开始创立辩证唯物论，年纪也很轻，他的学问是后来学的。马克思开始著书的时候，只有二十岁，写《共产党宣言》时，不过三十岁左右，学派已经形成了。那时马克思所批判的人，都是一些当时资产阶级博学家，如李嘉图、亚当﹒斯密、黑格尔等。历史上总是学问少的人，推翻学问多的人。青年人抓住一个真理，就所向披靡，所以老年人是比不过他们的”（同上书，第797—798页）。1958年5月8日，在中共八大二次会议上，毛泽东再次引用大量事例，说明自古以来，大学问家、发明家，开头都是年轻人，被人看不起的人，受压迫的人，或者学问比较少的人。

（三）要敢想、敢说、敢做。

毛泽东说：“我们的同志不要被大学问家、权威、名人吓倒。要敢想、敢说、敢做。劳动人民蕴藏着的创造性、积极性很丰富，过去就是上层建筑——党和政府不提倡，或提倡不够，压制住了，没有爆发出来。”“要破除迷信，不要怕教授，不要怕马克思。”1958年5月18日，毛泽东对《关于安东机器厂试制成功三十匹马力拖拉机的报告》写了一段批语，题为“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”（同上书，第816—817页）。

二、几点感想

（一）不要怕孔夫子

近年来，有些人打着弘扬民族文化、弘扬国学等旗号，又搞起了“尊孔复儒”活动，除了每年一次声势浩大的祭孔仪式，频繁举办儒家思想讲座、学术研讨会，大量出版注释《论语》的图书，一些地方还办起了以读《论语》为主的私塾，让天真烂漫的孩子们像旧社会那样整日里“之乎者也、背书诵经”。笔者认为，在打倒孔家店近百年之后，在人类社会已进入民主、平等、竞争、创新的信息时代，再搞儒家那一套是不正常的、不合时宜的，说严重点儿是开历史的倒车。

我们中国人有个不好的思维习惯——走极端：说什么好，就好的十全十美，无可挑剔；说什么坏，就坏得一无是处，一塌糊涂。上世纪70年代“批林批孔”时全盘否定儒家，今天“尊孔复儒”又对儒家全盘肯定。我们应当实事求是地、客观地对待孔夫子、儒学、儒家道统，取其精华，剔除糟粕；弘扬其真正属于优秀文化遗产的部分，抛弃其落后、腐朽的东西。

自公元前140年汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”至1911年辛亥革命最后一个封建王朝——清王朝垮台，儒家思想统治中国两千多年，它为维护国家统一、民族团结、稳定社会秩序起过积极的作用，对中华民族文化的保存与发展有巨大贡献。儒家思想中有不少宝贵的文化遗产，如“天生万物，惟人为贵，”“民为贵”等民本思想；“己所不欲，勿施于人，”“不患寡而患不均，不患贫而患不安，”等政治主张；“民以食为天，”要“知民稼穑之艰难”等重视农业生产的思想；“有教无类”，不分贫贱、人人受教育的主张；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也，”“士可杀，不可辱，”尊重人格尊严和独立意志；“四海之内皆兄弟，”“天下为公，”体现了博爱和大同思想；在处理个人与集体、民族、国家的关系上，主张“国而忘家，公而忘私，”“苟利国家，不求富贵，”“以天下为己任”的崇高思想境界；等等。

但同时我们必须看到，儒家思想、孔孟之道本质上是维护封建专制统治制度的，属于封建地主阶级的意识形态。随着人类文明的发展、科学技术的进步、封建社会的没落，儒家道统已经成为禁锢人们思想的精神枷锁，成为阻挡社会发展的障碍。中国的封建制度绵延两千多年垂而不死、腐而不朽，扼杀了资本主义的产生和发展，有五千年辉煌文明史的泱泱大国却不断蒙受挨打、赔款的耻辱，虽然原因复杂，但是儒家道统的消极作用难辞其咎。孔子在世界观上相信天命，强调“知命，”承认“君权神授；”在认识论上，他坚持“生而知之，”“唯上智与下愚不移”的唯心论；在政治上，他主张“正名”，认为“君君、臣臣、父父、子子”都应实副其“名，”用封建礼教维护地主贵族的等级特权；他主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，”严重地扼杀了人们的能动性、创造性和竞争意识；他重男轻女，鄙视劳动，歧视劳动人民；他拼命宣扬“三纲五常”、“三从四德”，就是制造社会不平等，培养人们的奴性，让人们因循守旧、安贫乐道、安分守己，不许革新、不许革命，而统治阶级却可以为所欲为，横行霸道。正如鲁迅先生所说：“满口仁义道德，一肚子男盗女娼。”

我国封建社会晚期以来的历史告诉我们：只有反动的统治阶级才竭力鼓吹孔孟之道，革命阶级历来是反对孔孟之道的，广大劳动人民则是孔孟之道的最大受害者。以维护封建地主阶级等级特权为宗旨的儒家道统，与民主、平等、竞争、创新为特征的现代文明是格格不入的。因此，善良的人们一定擦亮眼睛，看穿那些“尊孔复儒”的人，是想向人们灌输精神鸦片，是借古人骗钱，还是别的什么目的？！

（二）不要怕马克思，不要怕洋人

1、不要怕马克思

毛泽东说不要怕马克思，实际上是要求人们正确对待马克思主义。1957年3月11日，在最高国务会议第十一次（扩大）会议分组讨论时，有人提出马克思主义能不能批评？毛泽东回答：“马克思主义是不怕批评的，马克思主义如果能够批评倒，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。所以，不存马克思主义可不可以批评的问题”（同上书，第629页）。1958年3月22日在成都会议上，毛泽东指出：“对于马克思主义经典著作要尊重，但不要迷信，马克思主义本身就是创造出来的，不能抄书照搬。一有迷信就把我们脑子镇压住了，不敢跳出圈子想问题”（同上书，第797页）。根据笔者理解，首先，不要把马克思主义神秘化。马克思主义是马克思和恩格斯对无产阶级革命斗争的理论总结，来源于革命实践，又反过来指导革命实践。他们的书是专门为工人群众写的，所以没有什么神秘的。其次，马克思主义是不断发展的。马克思主义并没有结束真理，而是开辟了不断发现真理、发展真理的道路。列宁领导俄共建立第一个社会主义国家，毛泽东领导中共农村包围城市夺取全国政权、对资本主义工商业的改造，都是对马克思主义的丰富和发展。再次，马克思主义不是教条，而是行动的指南。作为无产阶级政党指导思想的马克思主义，是马克思和恩格斯观察问题、处理问题的立场、观点、方法，是他们创立的基本原理。不能不顾客观实际地照搬书本，那样会束缚自己的手脚，犯教条主义的错误。

对待马克思主义的态度大体有三种：第一种是教条主义。主要在“四人帮”时期，现在这种人很少了。第二种是过时论，即全盘否定马克思主义。这些人从上世纪70年代末80年代初否定毛泽东和毛泽东思想，到80年代末90年代初苏联和东欧社会主义国家变色后，又否定马克思主义、列宁主义，把它们批的“体无完肤”。第三种是实用主义。这种人从个人或小集团的利益出发来对待马克思主义，对自己有利的就肯定，对自己不利的就否定。

诚然，随着时间的推移，马、恩关于某些具体问题的结论可能过时了，但是，马克思主义的基本原理（如生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、社会存在决定社会意识并有反作用）、立场（站在最广大工人、农民及其他劳动人民一边）、观点（阶级观点、群众观点等）、方法（辩证唯物主义、历史唯物主义）没有过时，仍然是无产阶级政党的理论基础。如果把这些最根本的东西也丢掉了，那就不再是共产党了。

2、不要怕洋人

中国人怕洋人有一百六七十年的历史了。为什么怕？因为自己落后，洋人强大，与人家一交手就吃败仗，然后割地赔款。什么人怕洋人？反动统治者、腐败官僚，他们不怕百姓生灵涂炭，不怕国破家亡，就怕失去自己的权位、失去荒淫奢侈的生活。他们宁肯当洋奴也要保住自己的封建王朝。欺软怕硬是普遍的逻辑，你越怕洋人越欺负你，于是泱泱大国成为列强的屠宰场。近百年的屈辱史强烈刺激着毛泽东的神经，他用人民的力量教训了那些欺人太甚的洋人，让中国人民扬眉吐气地站立起来。笔者理解，毛泽东关于不要怕洋人的思想包括以下几个方面：

第一，帝国主义和一切反动派都是纸老虎。过去中国人打不过洋人，首先精神上就被人家吓倒了，其次是群众没有组织起来，一盘散沙。而朝廷的军队，将领们醉心于争权夺利、巧取豪夺，哪有心思练兵习武。所以打起仗来必然是溃不成军、一败涂地。毛泽东认为，人民群众是真正的铜墙铁壁。毛泽东领导的八路军、新四军依靠人民的支持，打败了装备精良的日本鬼子，这是从1840年以来中国人第一次战胜洋人。在朝鲜战场上，毛泽东领导的中国人民志愿军又打败了优势装备的美国鬼子。在毛泽东思想武装起来的人民军队面前，帝国主义侵略者就变成了纸老虎。

第二，以斗争求合作。在处理与帝国主义、超级大国、发达资本主义国家的关系上，不能一味地妥协、迁就、退让，要以斗争求合作。毛泽东在处理中苏关系、中美关系中，都体现了以斗争求合作、不拿原则作交易的思想。当赫鲁晓夫背叛马克思主义、企图干涉中国内政的时候，毛泽东毅然决然地与其决裂。从40年代支持蒋介石打内战企图消灭共产党军队开始，美国政府从来没有放弃反华反共的政策，他们控制台湾，发动侵朝、侵越战争；毛泽东为首的中国共产党与美帝国主义针锋相对、坚决斗争，终于迫使美国总统尼克松主动跑到北京来求和。中美关系大门打开后，我国与其他资本主义国家的外交关系都实现了正常化。

第三，自力更生为主，引进技术和争取外援为辅。首先，要学习一切国家的长处。毛泽东在《论十大关系》中指出：“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬运。他们的短处、缺点，当然不要学”（《毛泽东选集》第5卷第285页）。其次，坚持自力更生为主。早在1945年1月10日《必须学会做经济工作》一文中，毛泽东就指出：“我们是主张自力更生的。我们希望有外援，但是我们不能依赖它，我们依靠自己的努力，依靠全体军民的创造力。”改革开放以来，我们过分依赖引进技术，结果自己的创造能力日益下降，技术含量高的产品几乎都被外国品牌垄断。被中国领导人当作战略伙伴的美国，不但它自己限制对华技术输出，而且不让欧盟对华军售。以美国为首的发达国家与中国既有意识形态上的对立，又有市场上的竞争，他们怎么可能把先进技术卖给你，帮你实现现代化？严酷的现实一再打破中国某些蠢人的美梦，可是，这些人就是不能猛醒。现代化是买不来的，也买不起。再次，关键在于调动人们的积极性、创造性。毛泽东指出：“人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业”（1955年对《多余劳动力找到了出路》一文的按语，《中国农村的社会主义高潮》中册第578页）。中国人并不笨，中国人是世界上最优秀最聪明的人种之一。中华民族曾经在数千年的人类文明史中领先于世界。在当今科技最发达的美国，华人、华裔科学家、教授、工程师等高科技人才占全美1/3以上，有一种说法“美国的智慧在华人的大脑里，美国的金钱在犹太人的口袋里。”目前，我国的官本位和严重的腐败，我国的体制、机制和制度不利于吸引和留住人才，不利于人们聪明才智的发挥，不利于调动科研人员和劳动人民创造性的充分发挥。

（三）不要怕教授

毛泽东在这里所讲的教授是指那些有“一大堆学问”的专家、学术权威、名人。笔者认为，对这些教授（专家、权威、名人）应采取以下态度：首先，要尊重教授。在现代社会，在进入知识经济时代的今天，教授、专家、权威是国家栋梁、社会精英，是科教兴国、建设创新型国家、实现现代化的主力军。因此，一定要充分尊重它们、充分发挥他们的积极性和创造性，使他们的才华得到充分展现。其次，不要迷信教授。任何人的知识都是有限的，都不能穷尽真理。比如一位专家可能系统地掌握了某个领域或某个专业的知识，但是他不能垄断或阻碍该领域（或专业）的发展，别人随时可能超过他而取代其权威地位；另一方面，他对别的领域、别的专业恐怕就是门外汉、甚至一无所知的外行。所以不要过分迷信权威，过分迷信权威，会压制年轻人，妨碍科技进步。毛泽东时代的教授（专家、权威、名人）很少，都是名副其实的专家、权威。现在不同了，由于体制弊端和学术腐败等原因，教授、专家满天飞、目不暇接，鱼龙混杂、真假难辨。人们经常可以看到一些打着“专家”、“教授”旗号的人骗吃、骗喝、骗钱、骗荣誉，愚弄百姓、混淆视听。当然，专家、教授也有个立场问题，是站在平民百姓一边、还是站在少数富人一边，或是站在特权阶层一边。某些所谓“经济学家”坦言改革的根本是私有化，但是他们主张的私有化不是全民平等的，而是按权分配的，实质上是官有化。老百姓绝对不会喜欢这样的专家教授。第三，创造新人辈出的环境。科技界、学术界最怕论资排辈，必须遵循客观规律优胜劣汰，能者上、庸者下。要在体制、机制和制度上给年轻才俊创造脱颖而出的条件，给他们压担子，让他们唱主角、挑大梁。