从毛泽东思想活的灵魂视域中谈实事求是

                              从毛泽东思想活的灵魂视域中谈实事求是

                                                                   卢雨凝     

       内容提要：思想理论是社会变革的先导。毛泽东思想作为马克思主义中国化的第一个重大理论成果，至今依然闪耀着真理的光芒，尤其是实事求是，既是马克思主义的精髓，又是毛泽东思想活的灵魂之一，还是马克思主义认识论在实际工作中的运用。它为我们新民主主义革命的胜利和社会主义革命和建设及现在的改革开放和实现中国梦，所取得的成就奠定了重要的思想理论基础。
      关键词：毛泽东思想  实事求是    思想路线   认识过程   实践过程
 
        一、实事求是思想的由来
 

      “实事求是”一词最早可追溯到汉代。东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王刘德传》有云：“修学好古，实事求是。”至宋代，著名思想家、哲学家朱熹提出“格物便是致知”，明代哲学家王阳明在此基础上提出了“知行合一”，便也是“实事求是”的另一种诠释。此外，毛泽东在领导中国新民主主义革命的过程中也提出“实事求是”这一思想。
      1930年5月，他在《反对本本主义》中初步界定了中国共产党人的思想路线的基本含义，文章开头，毛泽东鲜明的提出了“没有调查，就没有发言权”的论断（《反对本本主义》原名《调查工作》）。但在第二次国内革命战争时期，这样的真理并没有被当时的党中央所接受，反而被当做“狭隘经验论”进行批判。“左”倾机会主义、教条主义使我们党遭到严重挫折，为揭露错误的思想根源，1937年，毛泽东在《实践论》和《矛盾论》等著作中，深刻阐述了理论对于实践的依赖关系，对党的思想路线做了系统的哲学论证。1938年，在中共六届六中全会上，毛泽东代表中央政治局作了《论新阶段》的政治报告，提出“使马克思主义在中国具体化”，这次大会还坚持马克思列宁主义和中国革命相结合的原则，因为毛泽东借用“实事求是”来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度，指出共产党要做“实事求是”的模范代表。（《论新阶段》的第七部分的《学习》一节中）1941年5月，毛泽东在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》的报告，其根本原因就在于当时的领导者不从中国革命的具体情况出发，不能把马克思列宁主义理论同中国革命的实际相结合，而是从主观臆断出发，教条主义地对待马克思列宁主义理论。此次报告的发表也标志着延安整风运动的开始，通过延安整风，中国共产党不仅初步确立了“实事求是”的思想路线，破除了将苏共经验和共产国际指示神圣化的教条主义，而且还将马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想确定为党的指导思想，从而极大推动了马克思主义中国化的进程，对中国革命和建设事业产生了深远的影响。
 

       二、实事求是思想的发展
      经过了延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。新中国成立以后，毛泽东继续强调实事求是，并指出理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。在实事求是思想路线的指引下，我国制定了符合当时国情的“过渡时期”的总路线，胜利的完成了社会主义改造，社会主义建设也取得了伟大成就。但是，由于对大规模的社会主义建设事业缺乏充分的思想准备和科学研究，对经济发展规律缺乏正确的认识和把握。
       1978年12月，邓小平在为十一届三中全会做准备的中央工作会议上的讲话中，特别强调解放思想、实事求是思想的重要意义。以这一讲话精神为指导的十一届三中全会，重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线、组织路线，标志着中国共产党人在新的时代条件下的伟大觉醒。
       邓小平在1980年召开的党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中对党的思想路线的内容做了概括，他指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线”。（邓小平于1980年2月党的十一届五中全会上的讲话）
       1992年，江泽民在党的十四大报告中指出，解放思想，实事求是，是邓小平创立的“建设有中国特色社会主义理论”的精髓，是党永葆蓬勃生机的法宝。在党的十六大报告中，他明确提出：坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。（1992年10月12日，江泽民作《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的伟大胜利》的报告）
       2004年1月，胡锦涛在一次讲话中强调，必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。2007年10月，他在党的十七大报告中进一步提出，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。（2007年10月，胡锦涛作了题为《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告）
       2013年12月，在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上指出：“实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。”
 

       三、实事求是的本质
      毛泽东指出：“‘实事’就是客观存在着一切的事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第108页）实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中检验真理和发展真理。马克思主义中国化的核心是实事求是。实事求是，是毛泽东为中国共产党规定的思想路线，也是毛泽东思想的精髓。早在中国革命时期，毛泽东在反对教条主义的斗争中，提出反对资本主义，强调没有调查没有发言权，不做正确的调查同样没有发言权。他写出著名的《实践论》、《矛盾论》，为实事求是的思想路线奠定了坚实的哲学基础。新中国成立以后，毛泽东又结合社会主义建设的实践，反复强调人的正确思想只能从社会实践中来，“社会实践是检验真理的唯一标准”。在出现“大跃进”严重失误之后，毛泽东痛定思过，坦诚地表示：“对于建设社会主义的规律的认识，必须有一个过程。”　他强调：“主动权来自实事求是”。　还大声疾呼“大兴调查研究之风”，“要把实事求是的精神恢复起来”。（《毛泽东选集》第8卷，人民出版社1991年版）
       实事求是，从根本上解决了对待马克思主义的科学态度问题。中共十一届三中全会以来强调，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。” 马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，坚持实事求是，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。
       坚持实事求是，就要深入实际了解事物的本来面貌，把握事物内在必然联系，按照客观规律办事。坚持实事求是，不可能一劳永逸。我们要自觉坚定实事求是的信念、增强实事求是的本领，时时处处把实事求是牢记于心、付诸于行。
       坚持实事求是，就要清醒认识和正确把握我国基本国情。我们一切路线、方针、政策的制定仍应坚持从我国基本国情出发，牢牢立足基本国情这个最大实际，充分体现这个基本国情的必然要求。任何超越现实、超越阶段而急于求成的倾向都要努力避免，任何落后于实际、无视深刻变化着的客观事实而因循守旧、故步自封的观念和做法都要坚决纠正。
       坚持实事求是，就要不断推进实践基础上的理论创新。实践没有止境，理论创新也没有止境。马克思主义基本原理是普遍真理，具有永恒的思想价值，但马克思主义经典作家并没有穷尽真理，而是为不断寻求真理和发展真理开辟了道路，我们必须以马克思主义为指导，继续开拓创新，在实践中丰富和发展马克思主义。与此同时，我们要及时总结党领导人民在实践中创造的新鲜经验，形成和发展中国化的马克思主义理论成果，不断开辟马克思主义中国化新境界。
       四、重要意义
       毛泽东的实事求是思想路线及其经验对于我们现在中国特色的社会主义道路建设,仍有十分重要的指导意义。
       首先, 这一思想路线是指导我们党完成新民主主义革命并在社会主义建设中取得重大成绩的关键所在。没有理论的突破和指导,党在革命和建设中就会受到损失。大革命之所以失败,就是由于陈独秀没有找到一条适合中国国情的无产阶级夺取政权的道路,照搬马列理论,认为无产阶级革命只能在资本主义社会中发生,因而要先在中国搞一个资本主义社会,在此基础上再进行社会主义革命。在这种理论的指导下,中国共产党只能当资产阶级政党-------国民党的附属,大革命的失败正是在这种错误理论指导下失败的。
      而王明之所以使中国革命走上绝境,也是只知马列书本,认为中国在半封建半殖民地社会就应当进行社会主义革命,因而“左”倾冒险,这种理论差一点葬送了中国革命。
      毛泽东是中国革命理论突破的第一人,他在分析中国国情后,总结马列主义的革命理论,认为中国要走一条中国共产党人领导的民主革命的道路,从而在理论突破的基础上完成了中国革命实践。
      中国共产党从成立至遵义会议之前，以中心城市武装暴动为宗旨，掀起的风起云涌的武装起义不计其数，但大都遭受挫折而失败了。其原因何在？是马克思主义的“暴力革命”在中国行不通，还是在中国不易搞城市暴动？在众多的起义领导者中，唯有毛泽东最为冷静和清醒。当领导的湘赣边界秋收起义几经挫折后，他审时度势，在战友们的支持下，“实事求是”地总结经验教训，果断地放弃了攻占长沙的计划，运用了避实击虚的战术，向敌人统治力量薄弱的罗宵山脉中段进军，把部队带上了井岗山，建立了红色政权，开始把党的工作重心由城市转移到农村，开辟了中国第一个农村革命根据地。
      其次,正确的理论创新来自于丰富的社会实践，来自于对革命事业的高度责任感和使命感，来自于无私无畏的勇气和锲而不舍的研究探索。毛泽东一边领导红四军转战湘赣粤大地，进行“工农武装割据”斗争，一边探索中国革命道路的理论问题，相继写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等巨著。然而，“农村包围城市”的革命道路，在任何一本马列主义经典著作中，在国际共产主义运动史上任何一个无产阶级政党的革命经验中，都找不到它的提法和例子。它与“城市中心论”，以工人运动为重点，发动和组织工人举行武装暴动，先占领中心城市，最后夺取全国革命胜利比较，是一个截然相反的概念。它不是马列主义在中国革命中一般或简单运用，它完全是一种发明，是一种创新。如果非要说它运用了马列主义的什么东西，回答的是运用了马列主义的世界观和方法论，运用了“实事求是”的思想路线。值得注意和需要说明的是:在这里，毛泽东已经把实事求是，即理论与实际具体地历史地结合这个问题当作一个实践过程来对待了。
 
      无论说毛泽东思想是马列主义在中国的运用和发展，还是说毛泽东思想是马克思主义基本原理与中国的具体实践相结合的产物，都不能否认这个事实：毛泽东思想不是马克思主义在中国一般（或简单）运用和发展，也不是马列主义基本原理与中国的具体实际一般（或简单）的结合，它是以毛泽东为代表的中国共产党人，以马克思主义的世界观和方法论为指导，以实事求是为中心，突破马列主义经典著作中不符合中国实际的陈规和框框，大胆进行理论创新的结果。
       最后, 思想路线理论的前瞻是其指导实践成败的关键。毛泽东开辟了马克思主义中国化的道路，但没有结束实事求是的历史进程。建国以后，毛泽东创造性地开辟了一条适合中国特点的社会主义改造的道路，这是毛泽东思想坚持马克思中义中国化原则所取得的胜利成果。同新民主主义革命相比，搞建设是一个更困难、更陌生的任务。毛泽东指出：“我们对于社会主义时期的革命和建设，还有一个很大的盲目性，还有一个很大的未被认识的必然王国，我们还不深刻地认识它。”^（（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第818页）为了深刻地认识这一必然王国，毛泽东从调查研究入手，提出了探索适合中国国情的社会主义建设道路的任务。其代表作《论十大关系》一开头就明确指出：“特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒。”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第820页）《论十大关系》是毛泽东在社会主义时期贯彻马克思主义中国化的继续，是他一篇杰出的经济代表作，这在中国革命取得伟大胜利、历史掀开社会主义建设新篇章的关键时刻，无疑具有承上启下、继往开来的深远历史意义。


参考文献：
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2.人民网：六届六中全会（1938年9月29日—11月6日）
3.邓小平：十一届三中全会闭幕式上《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话 1978.12
4.《1981年8月26日 邓小平接见傅朝枢首次提出“一国两制”》1981.8.26
5.庞昌德：《毛泽东思想研究》--实事求是是毛泽东军事思想发展的基石 1997.1
6.董新兵：《实事求是思想路线的确立及其意义》2008.1
7.李捷：《毛泽东思想与中共十一届三中全会以来党在指导思想上的理论判断》2008.8
8.王秀华：《浅论实事求是思想路线的确立和发展》2012.1
9. 四川经济日报：再论“实事求是”----全国“两会”热点理论话题评述之一2012.3.12
10..李永山著《素质教育----纵横要论》上海交通大学出版社 2014.5
12.李永山著《先进文化与高效党的建设》安徽大学出版社 2017.8
13. 陈桦炜：《改革开放以来中国共产党的思想建设研究》2018.5