用毛泽东群众文化观破解当前文艺创作的“闭门造车”
作者:殷昌军 来源:征文 点击:: 日期:2013-12-10 |
毛泽东讲：“这种新民主主义文化是大众的，因而即是民主的。”
任何文化的原初总是依赖于它的载体，反之，任何一个文化载体也总是忠于它自己的文化。中国传统文化是为统治阶级服务的，属于上层阶级文化；资产阶级是“中等”阶级的文化；我们的新文化则是大众的文化。
“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”
这里不仅仅讲了一个文风问题，更重要的是提出了以老百姓所“喜闻乐见”作为审美根基的著名论断，确立人民大众在审美文化中的主体地位。
人民群众是文化的真正主人，是新文化生命力所在。文化的脉搏只有和大众的心跳一致时，才会受到真正欢迎。三四十年代，延安就以通俗的方式，对干部和民众展开文化教育，《兄妹开荒》和《白毛女》都是这个时期的文艺结晶。
“无论高级的或初级的，我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”
什么是人民大众？
“最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级”“这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。”
“什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？英雄无用武之地，就是说，你的一套大道理，群众不赏识。”
雅和俗原来都是地名，意味着地域差别，后来屈原把雅俗上升了品位。文艺最高境界是雅俗共赏。“文”被少数人接受我们称为高雅；为大众接受称为通俗；一些很兽性的“文”被部分人接受称为恶俗，即“三俗”。通俗，就是“谐”，刘勰说：“谐之为
言皆也，词浅会俗，皆悦笑也”。
“任何一种东西，必须使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。就算你的是‘阳春白雪’吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人’。”
十几年前来自东北黑土地的农民演员赵本山，把乡间的笑声带上了受世人瞩目的央视春晚，原生态的幽默诙谐和泥土芳香的新鲜艺术样式，瞬间博得全国人民的满堂彩，红遍大江南北，成为春晚台柱子。
原因很简单，老百姓喜欢！
一个时代文化精神成熟和健康的基本标志，就是对处于社会底层最广大的小人物充满由衷的敬意和热爱、关怀和同情，并得到他们的认可。
大众文化不等于低级趣味。按照中国传统文化说法，俗到极点那就是大雅，朴实、率真、深刻，远比装腔作势的套仪让人们感觉爽快。故作高雅，反而让人感觉更低俗。
事实也证明着“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢” ，皇帝说“我穿了衣服”，群众早已帮他数清了腿毛。人类善良的解释只有在穷人中才能找到。
毛泽东相信群众是历史的创造者，相信群众的能量无穷大。我们当下许多自命不凡的“精英”却根本不把大众放在眼里，这与尼采鼓吹的超人哲学同出一辙。尼采极力反对平等观念，“人固不平等！”人类产生就存在弱者和强者，弱为多数，强为少数，人类社会由强者所推动。“群众是羊群，超人是牧羊人”。“上帝死了”传统价值体系已经倒塌，我们必须建立一个新规则，以拯救人类。上帝的继承者就是超人。超人是大海，掀起巨浪，吞没浊世一切污行；超人是狂风暴雨，震慑一切。“无天才即无历史”。
但是，这些“超人”却忘记了，如果文化与十分之九的人类没有关系，那么“超人”去“超”谁？
毛泽东根据群众文化观创造性地提出文艺源于生活又高于生活的创作原则。
任何人类文化现象都不会凭空产生，都有其渊源。这个源就是那些“微不足道”的生活。
“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。”
毛泽东把深入生活作为文艺创作的前提和根本。“有出息的文学家艺术家，必须看到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。”
这种广泛的生活体验实际就是以大自然来解释艺术的感受。深入其中，你就会发现值得学习的地方简直就是大鼻子他爸爸——老鼻子啦。
当你了解它的真谛，它会表现出妙不可言的神奇和伟大的创造力，然而当它毁灭的时候，也是摧枯拉朽，令人惊心动魄。“道法自然”就是这个意思。
大自然是最慷慨而富智巧的艺术大师，在天籁面前，人籁不足挂齿。
毛泽东针对不愿意深入生活做过一个批示：“要把唱戏的、写诗的、文学家、戏剧家赶出城，统统都轰下去，都要分批分期到农村去，到工厂去，不要让作家住在机关里。不下去写不出东西来。谁不下去，不给他开饭，下去了再开饭。”
晶牛毛泽东思想网声明：本网站属非盈利性学术网站，消息转载自新闻权威媒体和社会各界从事毛泽东思想研究人士的投稿，晶牛毛泽东思想网登载系出于传递更多信息和进行学术交流之目的，并不用于商业用途且不意味着赞同其观点或证实其描述。文章内容仅供参考。如不慎侵犯第三方权益，请与我们联络，我们将第一时间进行处理。
共2页: 上一页12下一页
|
|
|
|
【收藏本文】
【推荐好友】
【打印本文】 |
 相关文章: |
|
·“长征”永在路上 “赶考”远末结束
·为人民服务是毛泽东思想的灵魂
·毛泽东建党思想与新时代建党精神
·奋斗百年路启航新征程
·想起了“四个伟大”
·传承毛泽东思想 弘扬伟大建党精神
|
声明：刊登此文章是为了更好地宣传、弘扬毛泽东思想，传递更多信息,文章内容仅供参考,转载请注明出处。 |
