苏伟：延安整风“治懒治庸”的意义值得重视

　　70年前的延安整风，意义重大，且方面多多。其中一项，即“治懒治庸”的意义，尚未引起足够重视。然而，其意义对我们今天的实践，仍非常重要。所以，试作论述。

　　

　　一、“治懒治庸”是延安整风的重要内容

　　延安整风要整肃的“三风”——主观主义、宗派主义和党八股，都包含着既懒惰、又庸俗的特点。

　　就主观主义而言，“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风”[1]（796），不也是“懒汉作风”，也是庸俗作风吗！

　　“对于国内外、省内外、县内外、区内外的具体情况，不愿作系统的周密的调查和研究，仅仅根据一知半解，根据‘想当然’，就在那里发号施令，这种主观主义的作风”[1]（797），不也是“懒汉作风”，也是庸俗作风吗！

　　“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣”；“或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚”[1]（798）。这些，这正是“懒汉作风”、庸俗作风的典型表现。

　　毛泽东批判主观主义引用的著名对联——“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”——不更是“懒汉作风”、庸俗作风的写照吗！

　　其实，早在延安整风之前，毛泽东就在为延安整风奠定了理论基础的《实践论》中指出：“我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作”；同时，将经验主义者称之为“庸俗的事务主义家”[2]（309,291）。

　　“直到现在，还有不少的人，把马克思列宁主义书本上的某些个别字句（或西方教科书上的某些个别字句——引者注）看作现成的灵丹圣药，似乎只要得了它，就可以不费气力地包医百病。这是一种幼稚者的蒙昧。”[1]（820）这些话，又何尝不是对今天一些懒汉、庸汉的入神写照，何尝不是醍醐灌顶的“醒世恒言”呢！

　　就宗派主义而言，其实质是“个人第一主义”，“这种人闹什么东西呢？闹名誉，闹地位，闹出风头。在他们掌管一部分事业的时候，就要闹独立性。为了这些，就要拉拢一些人，排挤一些人，在同志中吹吹拍拍，拉拉扯扯，把资产阶级政党的庸俗作风也搬进共产党里来了”[1]（821）。这种庸俗作风，是最让人讨厌的。   就有八条罪状的党八股而言，其第四条罪状是“语言无味，像个瘪三”。为什么像个瘪三呢？重要的原因，也正是因为那些人懒，“对于民间的、外国的、古人的语言中有用的东西，不肯下苦功去学”[1]（837）。

　　党八股的第五条罪状是“甲乙丙丁，开中药铺”。“一篇文章充满了（大壹贰叁肆、小一二三四，甲乙丙丁、子丑寅卯，大ABCD、小abcd，还有阿拉伯数字）这些符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容。”“这个开中药铺的方法，实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的方法。”[1]（838）其既懒惰、又庸俗的特点，展现无遗。

　　党八股的第六条罪状是“不负责任，到处害人”。“许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要预先准备；文章写好之后，也不多看几遍……就马马虎虎地发表出去。其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”[1]（840）其既懒惰、又庸俗的特点，也展现无遗。

　　主观主义、宗派主义与党八股常常“三位一体”地出现，形成“幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑筋的形式主义”，“至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了”[1]（834）。总之，既懒惰又庸俗的特点，非常鲜明。

　　延安整风狠治主观主义、宗派主义与党八股，也就狠治了懒惰、庸俗之风。所以说，治懒治庸，是延安整风的重要内容。

　　治懒治庸，就一定要提倡艰苦奋斗的作风，提倡理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评这不但科学，而且高尚的“延安作风”。在延安整风胜利的标志——党的七大上，“毛泽东同志在政治报告里提出了理论联系实际、密切联系群众、自我批评三大作风”[3]（13）；在七大的闭幕词中，毛泽东阐述了“愚公移山”的奋斗精神，要求全党“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”[1]（1101）。这些，都是延安整风的重要成果，是我们党的宝贵遗产。

　　

　　二、新中国建立尤其是改革开放以来我们党愈益重视“治懒治庸”问题

　　新中国建立后，毛泽东继续治懒治庸。他曾明确批评道：“拖拖沓沓，困难重重，这也不可能，那也办不到，这些都是懦夫和懒汉的世界观，半点马克思主义列宁主义的雄心壮志都没有。”[4] 他一再强调“人是要有一点精神的”；一再要求全党“要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底”[5]（162，285）。

　　改革开放后，邓小平尖锐地批评“我们的教条主义者是懒汉”；批评“我们的思想懒汉不少，讲现话、空话的多”；批评因懒惰和庸碌造成的“议而不决、决而不行、拖拖沓沓、长期解决不了问题”的现象；要求全党“大大小小的干部都要开动机器，不要当懒汉”[3]（115，279，282，131）。邓小平还“重申毛泽东同志关于人是要有一点精神的思想，要求在正确的政治方向指导下大力弘扬党在长期革命斗争中形成的五种精神，这就是革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神”[6]。江泽民也明确要求“要坚决克服党内政治生活中存在的好人主义和庸俗作风”[7]。他多次批评“我们有些领导班子缺少正常的相互监督和帮助，一团和气、息事宁人，回避和掩盖矛盾，当好好先生”，指出“这些干部实际上已经自觉不自觉地当了庸俗哲学的俘虏”批评“有的基层单位存在着搞庸俗关系、收受战士礼物、侵占战士利益、打骂体罚战士等不良现象”；并警告有的同志：“当了领导干部，还要搞庸俗关系学？”要求“绝对不能搞”[8]（504,469,168）！    

　　进入新世纪新阶段，我们党更加重视治懒治庸问题。党的十七大强调了“不懈怠”问题。胡锦涛要求全党要“保持奋发有为的精神状态，发扬认真负责的工作作风”[9]。党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，在继续要求党员、干部“保持昂扬奋发的精神状态”，“永葆蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气”的同时，明确提出了一项引人注目的新要求：“加大治懒治庸力度，着力解决干部管理不严问题”。胡锦涛在纪念建党90周年大会的讲话中，把“精神懈怠的危险”列为党面临的四大危险之首，要求全党“更加奋发有为地团结带领全国各族人民创造自己的幸福生活和中华民族的美好未来”！他在党的十八大报告中进一步要求“着力整治庸懒散奢等不良风气，坚决克服形式主义、官僚主义，以优良党风凝聚党心民心、带动政风民风”。

　　上述摘引，说明我们党在建国后尤其是改革开放以来，确实是在愈益重视治懒治庸问题。解决这个问题，对在长期执政和改革开放条件下加强党的建设，具有重大意义。

　　

　　三、“懒惰庸碌”是马克思主义执政党必须整肃的恶劣风气

　　早在执政前夕的七届二中全会上，毛泽东就清醒地指出：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。”[10]建国后他又指出：“因为革命胜利了，有一部分同志，革命意志有些衰退，革命热情有些不足，全心全意为人民服务的精神少了，过去跟敌人打仗时的那种拼命精神少了，而闹地位，闹名誉，讲究吃，讲究穿，比薪水高低，争名夺利，这些东西多起来了。”[1]（284） 这就是说，懒惰与庸碌，伴随着“革命党”向“执政党”的转化，具有某种“如影随形”的必然性。执政党，尤其是马克思主义执政党，必须自觉地与之作长期的斗争。

　　与执政党多多少少“如影随形”的“懒惰庸碌”之风，在治党不严之时，还容易泛滥开来。可是中组部2009年颁发的《关于建立促进科学发展的党政领导班子和领导干部考核评价机制的意见》就明确指出：“一些地方、部门和单位，在干部管理上失之于宽、失之于严的问题还比较突出，存在着日常管理不够严格、监督不够及时、组织处理不够有力等薄弱环节。”这些薄弱环节，加重了党内的骄傲情绪，以致在长期执政后的今天，不少地方确有懒惰庸碌之风泛滥之势。 

　　我们看到，一些干部，尽管还不是贪官、污吏，但有的养尊处优，高高在上，只想当官，不想干事，工作说套话，开会念稿子；有的事业心、责任感不强，固步自封，不思进取，不愿开拓；有的不动脑筋，不动手脚，用照抄照搬的文件传达上级文件精神，用形式主义的会议贯彻上级会议精神；有的消极怠工、敷衍了事，“当一天和尚撞一天钟”，甚至当着和尚不撞钟；有的明哲保身，但求无事，有的知识与能力不适应岗位需要，不能开拓，不能创新；有的装腔作势，煞有介事，下车伊始就依里哇拉，指手划脚；有的似绣花枕头，只会唱高调、说假话、做表面文章，却不会说实话、干实事、推动发展；有的不懂装懂，胡思乱干，事倍功半，劳民伤财……

　　懒惰庸碌，是一种很恶劣的风气，它与我们党倡导的奋发有为的风气是截然相反、格格不入的。党的十八大报告再次强调：“新形势下，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的”，因此，全党同志必须要像《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》要求的那样，“常怀忧党之心，恪尽兴党之责，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”。然而，懒惰庸碌风气盛行的地方，领导班子合不成凝聚力，领导干部形不成号召力，上上下下形不成战斗力，人心散乱，士气消沉，怎么能打开工作局面，怎么能推进改革开放，怎么能促进科学发展，怎么能造福人民，怎么能兴党兴国？

　　更严重的是，执政党的党风，关系党的形象，关系党和人民事业成败。懒惰庸碌的风气，使广大党员群众寒心，使广大人民群众寒心。这些懒官庸官，把领导的地位，从更好地为人民服务的平台转变成当官做老爷，从而脱离党员群众、脱离人民群众的楼阁，严重地败坏党的形象，严重地损害着党群关系。此风不治，泛滥开来，党员群众就会心灰意冷，人民群众就会埋怨离弃，我们党的事业，就可能耽误在这些懒官、庸官手上。因此，一定要研究、发掘延安整风治懒治庸的历史内涵和宝贵经验，一定要继承、发扬延安整风以来我们党治懒治庸的优良传统，一定要结合新的形势运用、创新延安整风及之后我们党治懒治庸的方式方法，卓有成效地治懒治庸。

　　

　　参考文献：

　　[1] 《毛泽东选集》人民出版社1991年版（下同）,第3卷。

　　[2]《毛泽东选集》第1卷。

　　[3]《邓小平文选》第2卷, 人民出版社1994年版。

　　[4]《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第100页。

　　[5]《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版。

　　[6]《江泽民文选》人民出版社2006年版（下同）,第1卷，第576页。

　　[7]《江泽民文选》第3卷，第28页。

　　[8]《江泽民文选》第2卷。

　　[9]胡锦涛：《在人民日报社考察工作时的讲话》，人民出版社单行本2008年版，第3页。

　　[10]《毛泽东选集》第4卷,第1438页。