梁金贵：毛泽东为人民服务群众观的理论与实践

　　一、毛泽东坚持发扬马克思主义历史唯物主义人民群众观

　　群众观点是马克思主义唯物史观的一个基本观点，也是马克思主义政治观的一个最重要的观点。坚持马克思主义群众观，是由我们党的性质和国家政权的性质决定的。毛泽东认为人民群众是物质财富的创造者，人民群众的生产活动是整个社会全部活动的前提和基础，以不同形式从事和促进生产实践活动的人民群众，必然会对社会的发展起决定性作用；人民群众是精神财富的创造者，任何真正有价值的精神财富，都是对人民群众所从事的实践活动的概括和总结；人民群众是社会变革的决定力量，他们推动着社会制度的变革和根本变革。毛泽东为人民服务的历史唯物主义群众观：人民群众是历史创造者的观点、虚心向人民群众学习的观点、竭诚为最广大人民谋利益的观点、干部的权力是人民赋予的观点、对党负责和对人民负责相一致的观点等。坚持和发扬了马克思主义群众观。

　　1.人民群众是社会物质财富的创造者。恩格斯认为：“自从阶级产生以来，从来没有过一个时期社会上可以没有劳动阶级而存在的。这个阶级的名称、社会地位改变了，农奴代替了奴隶，而他自己又被自由工人所代替，……但是有一件事是很明显的，无论不从事生产的社会上层发生什么变化，没有一个生产者阶级，社会就不能生存。” 马克思也认为：“在一切生产工具中，最强大的一种生产力是革命阶级本身。” 

　　2.人民群众是社会精神财富的创造者。马克思认为：“劳动创造了宫殿……劳动创造了美。” 恩格斯认为：“一个很明显的而以前完全被人忽视的事实，即人们首先必须吃、喝、住、穿，就是说首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政治、宗教和哲学等等，——这已很明显的事实在历史上的应有之义此时终于获得了承认。” 

　　3.人民群众是社会变革的决定力量。马克思恩格斯认为：“历史什么事情也没有做，它‘并不拥有任何无穷的丰富性’， 它并‘没有在任何战斗中作战’！创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的，不是‘历史’。而正是人，现实的、活生生的人。” 这一历史唯物主义的基本观点，是我们党确立“全心全意为人民服务”的宗旨的哲学依据。

　　4.马克思主义哲学为我们提供正确的世界观和方法论。我们党在制定方针、路线、政策等时总是自觉运用马克思主义哲学的基本观点。根据马克思主义哲学历史唯物主义的“人民群众是历史的创造者”这一观点，我们党制定的路线、方针、政策等就必须要能够团结人民群众，凝聚人民群众的力量。事实告诉我们，只有全心全意为人民服务，党才能得到人民群众的拥护与支持，也才能够团结人民群众，将人民群众的力量凝聚起来，推动旧中国的社会变革，创造新中国尽可能丰富的社会物质财富和精神财富，变革社会中不合理的因素。“紧紧地和中国人民站在一起， 全心全意地为中国人民服务， 就是这个军队的唯一宗旨”  毛泽东在《论联合政府》的报告中明确地提出了全心全意为人民服务的宗旨。同时他还强调：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志， 就是和最广大的人民群众取得密切的联系， 全心全意为人民服务， 一刻也不脱离群众； 一切从人民利益出发， 而不是从个人或小集团的利益出发； 向人民负责和向党的领导机关负责的一致性； 这些就是我们的出发点。” 由此，我们也能看出，“全心全意为人民服务”的宗旨是马克思主义历史唯物主义观点的具体要求，也是中国共产党的自觉选择。

　　二、毛泽东为人民服务的历史唯物主义群众观的产生

　　马克思主义历史唯物主义观点认为，社会存在决定社会意识历史的社会存在的反映。根据马克思历史唯物主义的“社会存在决定社会意识”的基本原理，我们可以知道，党的宗旨不是凭空想的也不是随意造的，它是对一定的社会存在的反映。历史事实表明，党与人民群众是鱼与水的关系，党不能离开人民群众。党的诞生是为了救民于水火，是出于为人民的利益考虑；党的革命事业是为了推翻压在人民群众身上的三座大山，解放人民群众，正如毛泽东同志所说的那样，“我们的共产党和共产党领导的八路军、 新四军， 是革命的队伍。 我们这个队伍完全是为着解放人民的， 是彻底地为人民的利益工作的。”党的事业就是人民的事业。无论是争取民族独立和人民解放，还是实现国家繁荣富强人民富裕，都需要我们坚持全心全意为人民服务的宗旨，动员和率领人民群众为之共同奋斗。在新民主主义时期，党领导人民推翻了国民党反动统治。群众观，指的是马克思主义政党对待群众的立场和态度。马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，人民群众不仅是物质财富和精神财富的创造者，而且是社会变革的决定性力量。毛泽东的群众观是继承传统文化，古为今用创新应用。中国传统哲学思想是毛泽东为人民服务的历史唯物主义群众观的基础，很多都是从群众的日常生活的感觉中提取出来的，有深厚的群众基础。传统文化是上层的文化，这些传统文化在总结社会经验，和表述政策的时候用的“百姓”、“民”、“子民”、“众”，都是在官员管理范围内的自然人中的中下层，也就是直接与生产工具接触的劳动者，毛泽东在其著作中，用的“人民群众”基本上是与传统的民众观是相同的。毛泽东的群众观是来自他所认定的群众的思想， 

　　1、从群众中来到群众中去

　　毛泽东的群众观，从群众概念开始就显示了他的复杂性，但这种复杂性在理论工作者看来并没有什么复杂的，这种没有确定内涵的词语，需要有其确定的内涵，而这个内涵不是通过学术规定来完成的，而是通过群众的实践活动来摸索出来的，只有在实践中胜出的，就是正确的，就是经过实践证明的真理，而我们应用了这个理论，就是进行了理论证明。党的存在与发展都是为了人民，没有了人民，没有了人民的利益也就没有了党，没有了党的利益。现阶段，尽管我国的国民生产总值超过了日本跃居了世界第二，但是我国人口多，底子薄，人民生活水平离世界尤其是西方发达国家还有很大差距，住房、医疗、教育成为压在人民身上的新的“负担”，民生问题需要更多的关注。不管是“以史为鉴”还是“以人为镜”，作为工人阶级的先锋队，中华民族和中国人民的先锋队的中国共产党都必须要选择“全心全意为人民服务”作为自己的宗旨，并长期坚持下去。因为，这一宗旨是由历史上的社会存在决定的，同时也是对现实的社会存在的反映。只有对社会存在有清醒正确的认识，才能产生正确的社会意识，而只有正确的社会意识才能推动历史沿着正确的道路继续向前发展。中国的历史与现实的社会存在都决定，作为执政党的中国共产党的宗旨必须要坚持“全心全意为人民服务”，只有在这一宗旨的指导下，中国共产党才能真正代表人民的利益，才能让人民真正当家作主。



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