楚扬：继续革命放谈（下）

继续革命放谈：“进一步解放思想”下的“禁区”与“敏感词”（下）

——文化大革命

对于文化大革命，应该是历史地、客观地、科学的分析，而不应该只是简单地“彻底否定”，因为凡事都有两面性。何况她涉及整个国家思想价值体系与政党使命，涉及最广大的人民大众。一切有理性的人士，都应从当时的历史出发，要看到当时有近70%的人是积极投入文革的，即使没有参加组织，也是有观点的。文革中对立的群众组织都称自己是真正的无产阶级革命派，是拥护文化大革命的。在文革中受到冲击的人不超过10%。所以对这场众说纷纭的群众运动要历史地、客观地、科学地进行研究，不应该把自己置于历史的对立面和人民的对立面。

历史就是历史，不管它是怎样的历史。我们都无法否定和回避。今天的时代，都是历史的延续——今天是明天的历史，明天是未来的历史。对历史，不能仅凭个人感情或阅历去一概而论，应当跳出个人恩怨的是是非非，站在历史国家民族与人民的角度去评价，才能比较客观公正。

应该说，腐败的发展是导致文革的主要原因。毛泽东正是特别清醒、深刻看到腐败对国家前途的危害，看到夺取政权后面临的这一新问题以及理论与实践上的差距，总结历代王朝从兴旺→没落→被推翻的过程,认为在和平条件下,缺少外部压力,光靠执政组织内部力量无法阻止内部腐败的增长,急切想在有生之年为新中国找出一条不致“人亡政息”的新路,最后想出了“发动群众自下而上揭发我们的黑暗面”的法子,他不惜冲击与他共同奋斗了几十年的战友和一大批干部。文化大革命是共产党依组织原则决议发起的运动，代表着中国共产党整整十年的历史，我们应从反腐败的大局、中国民主化的历史进程和当时国际、国内政治条件来认识，正视我国反腐败探索新路的需要和实行人民直接民主的正确方向。

无产阶级文化大革命的理论，实质上就是关于已经执政的中国共产党能否在社会主义建设取得举世瞩目的成就后继续保持共产党人的本色、能否继续以广大人民的利益为自己的服务宗旨的思想圣经。

邓小平认为：“关于文化大革命，也应该科学地历史地来看。毛泽东同志发动这样一次大革命，主要是从反修防修的要求出发的。”（《邓小平文选》第2卷第149页） 并强调：毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后将永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜。我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。(《邓小平文选》第二卷第172页)。文化大革命是共产党反修防修的一次大演习，也是社会主义大民主的一次大彩排。更是一次全面性的自下而上的大整党。在文革中，全国人民关心国家大事的热情空前绝后，党的各级领导干部都受到了人民的监督与审查，受到思想上的洗礼，有些平时对群众不尊重的干部受到群众的冲击也就理所当然。

怕出修正主义，怕资本主义复辟，怕干部严重脱离群众，变成“官僚主义者阶级”，一句话，怕党和国家改变颜色。这就是毛泽东发动“文化大革命”的根本出发点和主观动机。这从一次他对身边护士的谈话可以佐证：“我多次提出问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。我很担心，我这个班交给谁我能放心。我现在还活着呢，他们就这样！要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。我没有私心，我想到中国老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们走回头路。建立新中国，死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的。”他想到了马克思、恩格斯去世后，第二国际变成修正主义；他想到了普列汉诺夫由马克思主义者变成列宁的反对者；他更亲眼看到赫鲁晓夫等人，在斯大林死后搞了修正主义。这些历史的和现实的事实越来越使他感到问题的紧迫性。（2006年第2期《党的文献》：逄先知：《毛泽东传》对建国以来几个重大历史问题的研究）

正是由于全党和广大工人、农民、解放军指战员、知识分子、知识青年和干部的共同努力，文革中我国国民经济仍然取得了进展。“粮食生产保持了比较稳定的增长。工业交通、基本建设和科学技术方面取得了一批重要成就，其中包括一些新铁路和南京长江大桥的建成，一些技术先进的大型企业的投产，氢弹试验和人造卫星发射回收的成功，籼型杂交水稻的育成和推广，等等。”（《历史决议》）

那么，文化大革命究竟是不是反动精英们所讲的一场“动乱”呢？答案显然是否定的。

——因为文化大革命是毛泽东为首的党中央发动领导的一场全国性的群众运动，而“动乱”的含义是什么？按辞书解释是“社会骚动变乱”，即是民间的、非政府的自下而上的偶发事件。古今中外的历史上没有哪个执政党及其一把手自己对自己发生“动乱”！

那么，文化大革命究竟是不是反动精英们所讲的一场“浩劫”呢？答案更是否定的！

——什么叫“浩劫”？书中解释是“大灾难”，对国家而言即意味着天翻地覆政权垮台，对百姓而言即意味着民不聊生暗无天日。而文革中不仅国家政权稳如泰山且无产阶级专政的威力更加强大，老百姓更无生存之虞——病可医，学可上，工人不失业，农民不失地，社会是非分明，人间正气弘扬，更没有拖欠工资、两极分化、假冒伪劣、通货膨胀、剥削克扣、买官卖官，没有黑社会，没有见死不救……就是“破四旧”，也没人看到资本家家里成捆的钞票和金砖金条时想到占为已有；“大串联”时也没有现在这样治安案件不断（尽管现在的警力比那时强上十倍）；即使在派性顶峰时的“武斗”，也不同于今天贪官与黑道勾结的阴狠…… 更有资料揭示广为诟病的“文革毁灭文物”不过是徒有虚名而已 ——中国文物普查：近20多年2万余登记在册文物消失（北京晨报2009年11月29日）；复旦大学的研究结果：中华文物真正浩劫的二十年；文保专家谢辰生：中国文物最悲惨时期是90年代，“整个中国历史上都没有那么严重过”。在（文革）那一段时期内，我国的文物保护事业还取得了不少成就，如长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑这样的重大考古发现都是在那个时期。 （2010年06月28日《  瞭望》）

罗瑞卿大将出狱的第一件事就是穿的整整齐齐，到天安门的毛主席像前，立正站好，然后敬了个标准的军礼；——2001年获得国家“医德风范终身奖”的医学泰斗裘法祖教授，他对文革中挨批斗并不怎么介意，反而当着亿万电视观众的面检讨自己“曾很傲气，底下人做错事我就骂人”(那意思颇有点被别人整一整是应该的)。他还说：尤其是作为一个医生善待病人不够，自己很内疚。他并感谢“文革”中有人宽容了他，甚至在他挨斗时拿凳子让他坐下……；上海青年报在纪念巴金101岁生日时报道说：很多学者对文革经历的遭遇始终耿耿于怀，但巴金却勇于从自身找问题，从自我思想开始解剖。   

党内究竟存不存在“走资本主义道路的当权派”?答案也应该是肯定的。

为什么？实践是检验真理的唯一标准，改革开放二十多年来，广大群众亲身体验到了贫富差别的扩大，新的“三座大山”的压迫，主人翁转变为弱势群体，没有那些走资派搞的复辟，当家作主的工农群众会沦为社会最低层吗？这不就是最好的说明吗？！党内无派，千奇百怪。党内两条路线的斗争不是谁承认不承认或故弄玄虚的问题，而是客观存在。好比自然界里有白天就有黑夜、有作用力就有反作用力——在革命战争年代：有英雄主义也有投降主义；便是在长征的途中，同是共产党人的张国焘不是还另立中央吗？如果党内没有走资本主义的言行，都是一心奔社会主义的，那不等于是说：只要加入了中国共产党，这个人就进入了红色保险箱，就与共产党同心同德了？！那么，改革开放后大量出现的被清查、惩办或外逃的贪官（之前可都是当权派！）他们难道是走社会主义道路的？走社会主义道路的共产党人会贪赃枉法？! 所以毛泽东1976年春还说了下面这段话: “……民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部份党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？做大官了，要保护大官的利益。他们有了好房子，有汽车。薪水高，还有服务员，比资本家还利害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权，他们有反感。搞社会主义革命不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”

一位美籍华人青年说得好：“我没有经历过文革，但我有我的判断法：文革是整走资派的，也就是整干部的；如果否定文革，干部队伍变好了，就说明文革错了；如果否定文革，干部队伍变坏了，就说明文革对了。”人民判断的方法就是这么简单，惟其简单才最为可靠。

尽管“哪里有压迫哪里就有反抗”“造反有理”这是人类社会的普遍规律、尽管这是马克思主义的基本纲领、尽管这是毛泽东对中国革命与中国共产党执政的经验总结、尽管文革中几乎没有腐败，没有失业，没有黑社会，没有拖欠工资、没有假、冒、伪、劣，没有上不起学、看不起病、住不起房，没有五毒之害，没有走私、倒卖文物、贩卖妇女儿童，没有卖官买官，没有污染造成的癌症村、艾滋村、没有“黑砖窑”“黑心矿主”“血汗工厂”....的根本史实

文革是香还是臭，正如一位被邓 “多次重用、表扬”过的老部长在一卷书中所分析：文革是香还是臭，“因阶级立场不同而异”，“广大工农革命群众就没有说臭”。应该指出：“有人（主要是文革时被整、被批判、被斗争、被惩处过的同志），当他被群众批斗的时候，‘被迫’认错，许多人作了正确的检讨。后来认为‘一律打倒’是错误的。而邓小平如同‘一律打倒’那样，给‘一风吹’了，不分正确与错误。”

不仅是贪官污吏等腐败分子，包括流氓恶霸黑社会，买办汉奸敌对势力，台独藏独僵独达赖喇嘛，美国反华反共势力，日本军国主义极端右翼势力，当今世界政治中所有反共反华反人民反人类反文明的反动势力，无一不是称颂改革否定文革。可以说，当今世界，赞扬改革否定文革的人不一定都是坏人，但是所有的坏人一定都是赞扬改革和否定文革的人。

有人还会说，文革中冲击了一批“精英”（即“反动学术权威”）、出现了武斗、停课、搞群众运动……所以要“彻底否定”。那么请问，不讲文化大革命那样全国性的运动，你就看看一个小小的单位乃至你自己要干一件什么事，能至始至终一点问题没有？！难道有了问题（有的还是局部的暂时的问题）就要全盘否定？！那“改革”出现了这么多问题，是不是更要“彻底否定”？再说文革中受冲击的“精英”，到底有多少人死于非命？与在“改革”中被砸了“饭碗”的几千万老工人、失地农民相比，哪个更严重？与如今每年死于黑心矿主、毒品、毒药、血汗工厂、“三座大山”、腐败报复下的人命哪个更触目惊心？当年毛主席发出了“要文斗不要武斗”、“抓革命促生产”、“复课闹革命”、“解放干部”、“老九不能走”等一系列指示，很快纠正了运动中的偏激做法，这是有目共睹的历史真实！然而——广大工人农民在“改革”中的“牺牲”得到了什么补偿？更不用说文革中从没有过的买官卖官、见死不救等等恶性案件、事件！如果以不搞“群众运动”就是好方法，那么“精英”的“运动群众”与封建时代的“民可使由之不可使知之”“上智下愚”“劳心者治人劳力者治于人”等有何区别?——共产党人能脱离群众吗？谁又害怕群众运动呢？

  如果有的人仅是“为了保护自己的子女”就对文革搞“彻底否定”，如果有人就是为了自己遭遇的所谓不公就对文革搞“彻底否定”，如果有的人仅是为了保住自己在“改革”中获得的非法利益、以权谋私获得的既得利益而对文革搞“彻底否定”，如果有的人打着拥护某某某的旗号而对文革搞“彻底否定”……笔者以为都经不起历史与人民的考问和质疑——要知道，文化大革命的全过程都是中国共产党中央集体作出的决定，她的每一步骤都是依法和依党的组织原则进行决策的，毛泽东没有搞“宫廷政变”，也没有搞“垂帘听政”；同时，文革又是全国人民共同参与的（不可否认在其中确有遭受冤枉的人，但毕竟是极少极少的一部分。后期的平反甄别是应该的），难道全国人民都是“群氓”？何况——在文革中的国家经济、科技成就、外交的辉煌等等各项硬指标在《历史决议》中早有定论（可搜索不出“全盘否定”、“经济到了崩溃的边缘”等字眼）！何况——在文革中没有出现在“改革”中出现的任何弊端！何况——文革对世界的影响，对社会主义国家的影响，对共产党保持执政地位的影响，对公民思想健康的影响都是史无前例的，搞“彻底否定”究竟是科学态度还是别有企图？！

60年代波及世界的文革风暴来说，至今仍然被知识界妖魔化的中国红卫兵，充其量也不过是贴贴大字报、搞搞大串连、开开批斗会，可是他们在西方发达国家的同行战友，则无所顾忌十分潇洒地掀起了真正革命：法国“五月风暴”大学生把机关枪架进了校园；意大利的红卫兵则更是潇洒，干脆把国家总理拉出来一枪毙了；美国黑人运动更是放火烧了全国数十座城市······，而所有这些国家革命后的复辟只是恢复了旧有秩序，并没有任何国家发生对参与者的清算行为，无论是美国知识界还是欧洲知识界，都没有发生对本国“文革暴行”的妖魔化控诉，美国没有清算黑人运动，法国意大利没有清算学生运动，唯独中国三十年来一直在控诉在清算，并且清算范围之广，镇压规模之大，持续时间之久，被清算者命运之惨烈，可谓是旷古未有……。直到08年四月份上海一家官方刊物还公开发表文章声称，替老百姓讲话的左派不享有宪法规定的各种自由。”

值得反思的是：我们是否正因为忽视了文化大革命的正面意义，忽视了应该站在国家、民族与广大人民的立场上看待文化大革命——才会在后来的“改革” ……“开放”中出现那么多令人痛心疾首又久治不愈的恶症？？？才会“发展”了二十多年，老百姓却从生老病死有依靠跌到了上不起学、看不起病、买不起房的悲惨境地？才会“改制”了廖廖数年公有制经济基础就失去了大半壁江山、百分之九十以上的国企卖光、耗尽？才会“基尼系数”迅速超过国际公认的警戒线？才会不该富的富得流油不该穷的穷得精光？才会有著名经济学家郎咸平所称的“目前中国的社会，是处在一个以片面理解的经济发展观为唯一导向的、最原始的人吃人的初期资本主义阶段”？……也才会有新的党中央提出的“科学发展观”、让广大人民“共享发展成果”的英明决策！

所以，关于文化大革命的研究不应该成为国人的雷区、禁区，因为那是一段真实的历史!连外国的专家都能介入其中，我们作为“自己人”为何置之度外？改革开放这么多年，“思想解放”这么多年——难道连面对历史真实的勇气都没造就？！

薄一波在《70年奋斗与思考》这本书中谈到，文化大革命起源于毛泽东的一个思路，即毛主席认为一个现代国家的民主制度建设仅仅靠一批国家公务员、仅仅靠一批媒体来实行管理和监督，这是不行的，而主要应该靠人民群众自己组织起来，进行自我管理，这就是马克思所谓巴黎公社的模式和原则。台北中央研究院的一位学者读了薄的书，非常感动而受启发，联系到台湾的情况，他说文化大革命是毛泽东面对着现代民主管理的困境，尝试着使现代政治由“党派政治”转向“群众自治”。尽管这种尝试失败了，但提出的问题却是深刻的。起码对于今天在台湾思考现代民主问题的人来说是有用的。从湖南的新民学会到井冈山的士兵委员会，从长征路上的三大纪律官兵一致，到抗战时代的人民战争、人民自卫，从解放以后农民组织互助组合作社，到工厂也要办夜大学，从1955年鼓励学生自己编教材（如北大1955级自编了《中国文学史》教材），到1957年把“四大自由”写进宪法，毛泽东不仅历来相信群众依靠群众从不脱离群众且对群众的自治很有自信——这充分体现了马克思主义的民主、体现了巴黎公社的原则。（《韩毓海：关于中国当代文学的基本历史态度》）

 “马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：‘造反有理。’几千年来总是说：压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”（在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话）

毛主席还说：“在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争的力量对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。”

——修正主义

按照国际共运史的经典定义，修正主义是指国际工人运动中一种打着马克思主义旗号，反对马克思主义的资产阶级思潮。它公然声称马克思主义已经“过时”，要加以“修正”，故名。修正主义者否认马克思主义的普遍真理，背叛广大劳动人民的根本利益，而只图眼前利益。修正主义是一种国际现象，是帝国主义政策的产物，它的社会基础是资产阶级化了的工人贵族。二战以后出现的修正主义，称为现代修正主义。

毛泽东同志指出：否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义的比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。（《毛泽东选集》第五卷第417～418页）

修正主义路线虽各有自己的特点，但其共性则是对外投降以美国为首的国际资本主义，对内扶持新生的资产阶级；其世界观则是美国版的实用主义。正如无产阶级著名作家魏巍所概括的当代修正主义的基本特征：一是打着社会主义旗子，走的是资本主义路子；二是在国际问题上，对帝国主义妥协退让，实行无原则的和平共处；三是在社会主义国家内部，不再提或漠视无产阶级与资产阶级的斗争，放任资产阶级思想对无产阶级进攻；四是在建党思想上搞全民党，改变党的无产阶级性质；五是在建设路线上迷信市场经济万能论和私有制驱动论；六是天天说依靠人民，实际上天天都在改变其主人翁地位，收回人民已到手的福利；七是现代修正主义的社会基础与阶级基础，是社会主义国家新生的资产阶级和党内的特权阶层。

斯大林时期，长期陷入“无冲突论”的泥潭。到了晚年，才在《苏联社会主义经济问题》一书里，承认社会主义还有矛盾；并且提出社会主义基本经济规律是什么“用在高度技术基础上使社会主义生产不断增长和不断完善的办法，来保证最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化的需要”。我党八大刘少奇、邓小平背着毛主席搞的“主要矛盾”是什么“先进的社会主义制度同落后的生产力之间的矛盾”，就是利用斯大林这个公式里的“需要”炮制出来的。邓小平后来翻案复辟重提八大路线也是重复这个“需要”。其实，这个“需要”是人类社会的共性，不是社会主义的特性。

所谓社会主义的本质是发展生产力，哪个社会不发展生产力？整个社会生产力发展的步伐是不以某个人的意志为转移的——奴隶社会强于原始社会，封建社会强于奴隶社会，资本主义社会强于封建社会，社会主义社会应当强于资本主义社会……所以马克思早在一百多年前就指出：任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。 （《马克思恩格斯选集》第4卷，第368页）

同时，马克思认为：“私有制”是资产阶级“生产和产品占有最后而又最完备的表现”，它是“建筑在阶级对立上面、建筑在一些人对另一些人的剥削上面的”。因此，“消灭私有制”是共产党人的理论总概括。而只有消灭私有制带来的“阶级对立”，才能真正实现社会协调发展。在这一过程中，无产阶级专政是无法避免的，否则就必须让位于资产阶级专政。因为，在阶级社会中，“专政”一词深刻地反映了国家统治的本质问题。列宁说：“从资本主义过渡到共产主义，当然不能不产生非常丰富和复杂的政治形式，但本质必须是一个，就是无产阶级专政”（《国家与革命》第32页））上个世纪80年代中期，时任美国总统的里根在记者问到是否仍然耽心共产主义威胁时说：“恰恰相反，我现在看到的是他们在自我否定”。

“周转自由和贸易自由，这就是指各个小业主之间进行商品交换。我们所有的人，凡是学过马克思主义初步原理的，都知道这种周转和贸易自由不可避免地要使商品生产者分化为资本所有者和劳动力所有者，分化为资本家和雇佣工人，这就是说，重新恢复资本主义雇佣奴隶制，这种制度不是从天上掉下来的，它在全世界都正是从商品农业经济中生长起来的。”“贸易自由就是说倒退到资本主义去。” （列宁：《俄共（布）第十次代表大会》1921年3月《列宁全集》第３２卷第206页）

1989年8月21日在中央组织工作会议上江泽民讲道：“这次会议的文件里面讲，私营企业主不能入党，我赞成这个意见。我们党是工人阶级的先锋队。如果让不愿放弃剥削、依靠剥削生活的人入党，究竟要建成一个什么党？”

伟大领袖毛主席教导我们说：“修正主义上台，就是资本主义上台，而且是最坏的资本主义，法西斯主义。 ”

毛主席预言，修正主义上台，对内镇压百姓，对外投降帝国主义，老百姓要吃二遍苦、遭二茬罪。

“少数人先富”——这在真正社会主义制度诞生之前所有私有制社会里共有的财富分布状态，是剥削制度的产物，犹如2008年获得诺贝尔经济学奖的克鲁格曼指出的那样：从上个世纪80年代开始，美国社会加速了财富向极少数富人流动的趋势，以至于科学进步所创造的财富，并没有让普通美国人获益，美国由此也成为世界上独一无二的贫富差别最为悬殊的国家。共产党人革命造反、执政治国的合法性，不就是因为她的旗帜上写着——推翻不合理的剥削制度与剥削阶级，建立让广大劳动人民当家作主共同富裕的社会主义新世界吗？

原化工部部长 秦仲达在《深切缅怀毛主席恢复毛主席革命路线》文中痛心疾首：

毛主席逝世以来，已经过去了34年，中国发生了正如毛主席所预言的变化。走资派用人民一下子摸不清头脑的一些诱人的论点，如“反对两个‘凡是’”、“实践是检验真理的唯一标准”、“初级阶段补课论”、“砸碎铁饭碗铁交椅”、“可以下海经商”、“让一部分人先富起来”、“小康社会”、 “发展民营经济”、“有水快流”、“两头在外;加速发展”、“不问‘姓资’‘姓社’”、“抓大放小”、“国退民进”、“不争论”等等骗人的辞藻，温水煮青蛙式地让人们跟在后面走。中国改革开放到今天，中国社会内外交困，百病众生，已经到了最危险的时候了。

如今,“改革”已经把一个本来是坚持独立自主,自力更生,艰苦奋斗,奋发图强,欣欣向荣的社会主义大国搞得乱七八糟,百病丛生,头痛医头脚痛医脚,无可终日；“开放”已经把大门完全打开,洋人进来横冲直撞,欺我太甚,穷以应对,侵我主权,逼我就范。恕我直言,不是悲观,而是我们必须提高警惕，深刻研究这一问题。对我国现状是否可作如下表述:我国已经成为,一、世界上GDP（包括其所含水分）年增长率最高的大国；二、富豪、富翁最多的世界大国之一；三、腐败透顶、高官赏罚不明的世界大国；四、对外债权最多的世界大国；五、弱势外交受人欺负的世界大国；六、幻想和谐世界最多的世界大国；七、国内贫困线以下人口最多的世界大国之一；八、大搞特搞房地产炒作到处乱拆乱迁的世界大国；九、随意浪费、破坏资源、乱砍乱伐的世界大国；十、地震地质灾害连续不断、矿难最多、事故频发、应救不及的世界大国；十一、空气污染、水流江河污染、垃圾污染十分严重,环境保护失控的世界大国；十二、跑官卖官、社会秩序混乱、道德沦丧、人民生命财产没有安全保障的世界大国;等等。

美国著名的政论家布热津斯基在《大失败》一书中评论说：“中国共产党统治者们也在经历一场指导思想方面的重大变革，他们的主要观点、甚至他们的政治语汇变得越来越不像个自称代表无产阶级的革命政党所应有的东西，而更像一个代表正在中国兴起的商业阶级专政和致力于现代化的政党的特点。 ……商业共产主义 可能演变成腐败的共产主义。腐化和贪欲的幽灵正在困挠着中国。”。

历史是人民创造的。 共和国能够走到今天，而没有解体，主要是由于毛泽东时代打下了物质、文化和体制的基础。人民群众承受着改革的所有后果，当大多数的人逐渐丧失利益和权利时，他们的心中还保留着对毛泽东时代的眷念和感激，仍然寄希望于共产党，而“不愿意打烂了重来”。否则，一切剥削者以及所有官僚、“精英”、奸商们是不会有这么长的好日子的。

——继续革命                                                        

早在上个世纪二十年代，列宁就指出：“无产阶级专政是新阶级对更强大的敌人，对资产阶级进行的最奋勇和最无情的战争，资产阶级的反抗，因为自己被推翻（哪怕是在一个国家内）而凶猛十倍。它的强大不仅在于国际资本的力量，不仅在于它的各种国际联系牢固有力，而且还在于习惯的力量，小生产的力量。因为，可惜现在世界上还有很多很多小生产，而小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。由于这一切原因，无产阶级专政是必要的，不进行长期的、顽强的、拚命的、殊死的战争，不进行需要坚持不懈、纪律严明、坚韧不拔和意志统一的战争，便不能战胜资产阶级。”

1991年12月25日，当西方世界欢度圣诞节之际，克里姆林宫上空的锤子镰刀的旗帜冉冉落下，苏联共产党党首戈尔巴乔夫宣布苏共解散，一个拥有93年历史的苏联共产党，具有74年历史的苏维埃社会主义联盟 顷刻瓦解，在世界共产主义运动史册上，留下了一个所谓的“世纪之谜”。1991年至今，多少学者从多方面探讨这个世纪之谜的谜底，可谓仁者见仁智者见智，但他们都有意无意地避开了，最能揭示谜底《无产阶级专政下继续革命理论》的研讨。
   在中国革命即将取得胜利之际，毛主席就告诫全党、全军“在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在”以及坚持“两个务必”的重要性和必要性。尤其苏共二十大以后，毛主席锐敏感到：帝国主义“和平演变”的阴谋在苏共内部已见端倪，为此中共与苏共进行了长达十年的论战。毛主席提出“资产阶级就在共产党内”的论点！以及无产阶级专政下继续革命的理论。遗憾的是毛主席无产阶级专政继续革命的理论被他的战友否认，当苏共解散、苏联解体残酷的事实面前摆在我们面前时，毛主席的战友才醒悟到：中国要出问题，还是出在共产党内部！从不承认党内有“走资派”到“问题要出在共产党内部”是不是我党对毛主席《无产阶级专政下继续革命理论》认识的一次飞跃？

1962年北戴河会议，毛主席发表了关于党在社会主义历史阶段的基本路线：

“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。”

在这条基本路线指引下，有了和苏修叛徒集团的十年论战，有了规模宏大的“四清”、“五反”、社会主义教育运动，有了史无前例的无产阶级文化大革命。根据这些实践，毛主席进一步指出：“阶级斗争是纲，其余都是目。”“以阶级斗争为纲。”“路线是个纲，纲举目张。”等等经典式的结论。

毛主席说：“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派，走资派还在走。”（1976.3.16、5.16人民日报报道）这个通向共产主义道路的科学论断，曾经搞懵了天下人：共产党内还有资产阶级？如今，一幢幢天文数字的贪污外逃大案、腐败窝案帮助人们明白过来：如今走资派不仅在走，简直在跑？

党和国家的现实危险提示人们：毛泽东同志亲手发动的无产阶级文化大革命，决非空穴来风，决非为了打倒哪一个人，而是有着深刻历史背景和深远的历史窥见，是关系国家前途、人民江山的一场触及人们灵魂的崭新革命，是修正主义者的克星，是人类五千年文明史中最最宝贵的文化遗产。尽管它遭到党内激进派和走资派“打倒一切”、“全面内战”、“挑动群众武斗”、“转移斗争方向”、“事后嫁祸于人”等等不择手段的严重破坏，但它的强大历史推动力，不会因为创造者的逝去和他的不完善而消失，它是坚持走社会主义道路的共产党人心中的一盏明灯，“文化革命”的伟大创造将光耀千秋。）“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”，如果看着“把我们抬进联合国”的穷朋友不管不顾甚至落井下石，最终除了被富国列强牵着鼻子走、玩弄于股掌之上做奴才附庸又众叛亲离之外，能有国格可言？！1970年5月20日，天安门广场50万群众集会声讨美军入侵柬埔寨，在天安门城楼上毛主席发表5.20声明：“现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民！”何等气势磅礴声震寰宇！

毛主席逝世的1976年和我们建交的国家达112个。毛派革命团体和武装组织遍布全世界，美国、英国、法国、德国、日本也不能例外，革命群众运动如火如荼。时至今日国外仍有一批毛泽东思想的崇拜者和追随者，如希腊的总理、加拿大总督、委内瑞拉总统、尼泊尔最大在野党主席，印尼反政府武装、斯里兰卡猛虎组织、以及印度毛派游击队，据说毛派游击队已实际控制了印度三分之一的领土。

1967年11月6日，“两报一刊”（人民日报、解放军报、红旗杂志）编辑部发表了纪念十月革命50周年的文章——《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进》，文中第一次对无产阶级文化大革命以来的一系列观点作了高度的理论概括。其基本要点是：1、必须用马列主义对立统一的观点观察社会主义社会；2、在社会主义社会历史中，还存在阶级、阶级矛盾、阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，必须把政治和思想战线上的社会主义革命进行到底；3、无产阶级专政下的阶级斗争“依然是政权问题”，“无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政”；4、要把那些被“党内一小撮走资本主义道路的当权派”篡夺了的权力坚决夺回到无产阶级手中；5、无产阶级专政下继续进行的革命，最重要的是开展“无产阶级文化大革命”；6、“无产阶级文化大革命”在思想领域中的根本纲领是“斗私批修”。 这些无产阶级专政下继续革命理论的基本要点对于今日的整党建国执政，与什么现实意义？是否值得处在腐败“难以遏制”的中国共产党人的反思、深思？！ 联系国际上取得了社会主义革命胜利的国家相继在二十世纪九十年代因内部修正主义和外部以美国为首的西方颜色革命下又纷纷转向倒退到剥削制度社会里去的沉痛教训，就足以雄辩证明毛主席无产阶级专政下继续革命理论无比正确性。它不愧是“马克思主义发展史上第三个伟大的里程碑”、是马克思列宁主义真谛的普遍升华，是社会主义革命取得胜利和巩固社会主义成果、反修防修、破解帝国主义和平演变的无价法宝！

毛泽东同志领导我们胜利建国的前夕，他说这只是万里长征第一步。 “只要世界上还有帝国主义、资本主义、各国反动派.....，资本主义的阴风总会不时地吹到社会主义国家里来。因此，在社会主义国家里，社会主义同资本主之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间，才能最后解决。”毛主席认为，如果没有在世界范围内解决谁战胜谁的谁胜谁负问题，我们就不能说已经取得了革命的最后胜利，我们已经到手的一切也可能会丧失。这就是胡锦涛同志现在强调的，我们现在有了的，不等于永远有！出路在哪里？就是要将革命进行到底，在世界范围内完成中华民族复兴的大业。完成了复兴大业，才能说是革命的最后胜利，我们就永远有了一切，人民的一切。改革开放至今，我们同对手互相合作的关系已经发展到我们历史上的最高峰，党内右倾投降主义倾向也前所未有。

毛泽东继续革命的理论是要革谁的命？要革资产阶级世界观的命。毛泽东要消灭资产阶级的灵魂---资产阶级世界观！所以文革中毛主席明确指出：要文斗，不要武斗。文化大革命是一场触及人们灵魂的大革命。是要解决人们的世界观问题，要在政治上，思想上，理论上批判修正主义，用无产阶级的思想去战胜资产阶级利己主义和和一切非无产阶级思想，改革教育，改革文艺，改革一切不适应于社会主义经济基础的上层建筑，挖掉修正主义的根子。

2006年11月14日，中纪委特别选择在深圳召开了“加强反腐倡廉法规制度建设座谈会”，中纪委副书记夏赞忠主持会议。他在开场白中就说：中央批准在深圳召开以反腐、法规制度为主题的全国性会议，是有着特定意义的。首先，就是要破除思想、概念上框框的束缚，不要让一个倾向掩盖另一个倾向，不能因为深圳的发展速度和业绩而掩盖了深圳党政司法的腐败；不能因为深圳的高楼大厦林立，而掩盖了深圳的黑暗腐朽；不能因为深圳的灯红酒绿、车水马龙，而掩盖了深圳黑势力罪恶活动和恶劣的治安环境；不能因为市场繁荣，而掩盖了假、冒、伪、劣品充斥市场；更不能因为官僚、暴富阶层衣冠楚楚进出高级宾馆、会所，而掩盖了数百万职工忍受着得不到应有的待遇。
  

“继续革命”——就是要求我们共产党人不为名不为利，以天下为公，以人民至上，以身作则，率先垂范，为国家为百姓，全心全意为人民服务，竭尽全力为中华崛起。一个人有了斗私批修的勇气，才有继续革命的勇气。

十九世纪上半叶空想社会主义者圣西门就指出由于无政府状态和专横霸道，资本主义社会成为充满罪恶和灾难的“是非颠倒的社会”；傅立叶认为资本主义是一种“每个人对全体和全体对每个人的战争”的制度，欧文则强调只有社会主义才能克服资本主义的一切罪恶……他们的这些思想成为马克思主义的三个来源之一。无产阶级是资本主义社会的掘墓人，马克思主义者是资本主义制度的掘墓人，信奉马克思主义的中国无产阶级先锋队的中国共产党与资产阶级政党尖锐对立绝不会同流合污，他们对剥削阶级与剥削制度具有天然的始终不渝的否定排斥法则，他们是人类最美好的社会主义、共产主义制度的开创者建设者守护神！

国际共产主义运动第一个纲领性文献——《共产党宣言》早在一百六十多年前就揭示：资产阶级在它已经取得了统治的地方...使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。…它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。…一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。…这种专制制度越是公开地把营利宣布为自己的最终目的，它就越是可鄙、可恨和可恶。

列宁指出：“无产阶级专政不是阶级斗争的结束，而是在新形式下的继续。”“旧一代资产者被消灭，新一代资产者还会产生……资本主义的复辟是随时可能的。无产阶级专政的历史任务，不仅是反抗外来的侵略，剥夺剥夺者并镇压他们的反抗，也不仅是改造小生产者，也不仅是战胜新产生的资产阶级，战胜世界资产阶级，更艰巨和更重要的是要造成使资产阶级既不能存在，也不能再产生的条件。只有承认阶级斗争，同时也承认无产阶级专政，即新形势下的阶级斗争，才是马克思主义者。”“马克思主义者同庸俗小资产者(以及大资产者)之间的最大区别就在这里。必须用这块试余石来测验是否真正了解和承认马克思主义。”

毛泽东从1962年起就经常提醒全党，“在整个社会主义阶段，存在着阶级和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。”“如果放松阶级斗争，……被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去打进来，……不要很多时间，少则几年，十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党。整个中国就要改变颜色了。”

中华人民共和国《宪法》里开宗明义——“在我国，剥削阶级作为阶级已经消灭，但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。中国人民对敌视和破坏我国社会主义制度的国内外的敌对势力和敌对分子，必须进行斗争。”并在“总纲”中强调“反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想”。

《宪法》规定——“坚持公有制为主体”“国家保障国有经济的巩固和发展。”

《党章》“总纲”——党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位。

请问，要维护宪法与执政党党章的绝对权威，要维护马克思列宁主义的纯洁性，要保障社会主义的正确方向，要巩固革命先烈前辈打下的江山不变颜色，要应对帝国主义的侵略与和平演变，要使共产党人永葆共产主义的理想信念并为之奋斗，要恢复中华民族不屈不挠的勇气与党的优良传统，要建设社会公平正义与和谐稳定，要实现广大劳动人民共同富裕，要在全世界树立中国共产党人中国政府中国人民不畏强权匡扶正义捍卫人间正道的东方巨人形象……，不讲继续革命，不搞继续革命，不遵循毛泽东指引的继续革命道路，行么？——还有别的什么“捷径”吗？？

流水不腐，户枢不蠹，生命在于运动。

我们应当牢记毛泽东同志六十年前之言——“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦”，继续革命，将无产阶级的社会主义革命进行到底！