一、毛泽东群众路线形成的理论基础
马克思主义认为,在阶级社会里,奴隶反对奴隶主的斗争,这些斗争,构成了历史发展的直接动力,在这些斗争中,千百万觉悟群众的革命行动,以及他们汹涌澎湃的英勇气概和翻天覆地的决心和本领,使一切专制制度为之土崩瓦解,显示了人民群众在开辟新世界中生气勃勃的创造力。劳动人民在阶级斗争中,总是代表着新的生产力起来革命,成为推动社会向前发展的主要力量。毛泽东之所以成为马克思主义者,就是因为他接受了包括历史唯物史观在内的马克思主义学说。
马克思主义唯物史观认为“人民群众是社会历史的创造者”,人是创造社会的主体,是享受社会的主体,当然也是发展社会的主体。社会主义的本质要求就是解放生产力,从而促进社会的发展和人的全面发展,人的全面发展是社会进步的重要内容。坚持马克思主义的唯物史观,是党制定政治路线、组织路线、思想路线的基础,也是坚持党的性质和宗旨、从根本上提高党的领导水平和执政水平的关键所在。代表人民群众的根本利益,是我们党始终不变的政治立场。共产党只有扎根于人民,才能永远立于不败之地。党的各级领导干部要成为忠诚于马克思主义的治党治国的政治家,就必须懂得运用唯物史观观察国家的命运,自觉克服精英本位观,牢固树立群众本位观,把尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位统一起来,把为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益统一起来,把完成党的各项任务与实现人民的要求和意愿统一起来。
把历史观贯彻到认识论,是毛泽东哲学思想的显著特点。毛泽东曾经把群众路线称之为“我们党的根本路线”,在谈到群众路线的领导方法时他说,“知识来源于群众,领导机关要向群众的实践请教,要向群众寻求真理,理论、路线总是要在群众那里发现。”
把马克思提出的生产力标准具体化为人民利益标准,并把两者统一起来,是我们党对唯物史观的重要发展。它反映了中国共产党对待历史的科学态度和对待人民群众的正确立场。抗日战争时期,毛泽东认为:我们搞政治、军事最根本的问题是生产力向上发展的问题,他明确地把生产力向上发展的问题看作是一个根本的问题、原则的问题、为人民大众服务的问题。毛泽东在《论合作社》一文中说:“想问题从群众出发而又以群众为归宿,那就什么都能办好。”所谓从群众出发,就是从群众的利益和需要出发;所谓以群众为归宿,就是以群众利益作为衡量一切工作的根本标准,把人民群众作为我们工作价值的判断主体。毛泽东进一步把为人民服务的原则,化为制定政策和检验一切工作的价值标准。
二、探析毛泽东群众路线理论的科学性
毛泽东在领导中国人民进行革命和建设的伟大进程中,并从长期革命和建设实践中总结出“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”的群众路线的的科学理论。
这个理论站在历史唯物主义的高度看待人民群众的作用,充分相信群众的力量最强,`群众的智慧最高,群众有革命的积极性和主动性,能够自己解放自己。毛泽东在1919年创办的《〈湘江评论〉创刊宣言》中就站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,明确指出,“民众联合的力量最强”,把“民众的大联合”看成是改造社会、改造国家的“根本的一个方法”,提出“刻不容缓的民众大联合,我们应该积极进行。”并肯定“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”毛泽东的群众路线要求坚定地相信群众,紧紧地依靠群众。只有广泛地发动群众、组织群众,把群众团结在党的周围,党才能从小到大,从弱到强,发展壮大,才能克服困难,战胜敌人,夺取胜利。如北伐战爭、土地革命战爭、抗日战爭、解放战爭的历史和影片中《闪闪红星》、《长征》、《地雷战》、《红日》、《大决战》等一系列群众支前的真实场面就是我们党依靠人民群众、充分调动广大群众的力量取得革命胜利的史证。
这个理论从马克思主义认识论的高度看待群众路线的工作方法。“从群众中来,到群众中去”,这是党领导人民的根本方法,也是共产党制定正确的方针政策的前提。群众有无穷的智慧和力量,把群众的意见集中起来,经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作,即科学的分析综合,化为系统的意见和办法,再拿回群众中去行动,然后经过检验、丰富和发展,再集中起来,再到群众中坚持下去,无限循环往复,使领导的决策和部署一次比一次更正确、更生动、更丰富。毛泽东从马克思主义认识论的高度来看待群众路线的领导方法,不仅是对马克思主义认识论的丰富和发展,也是对马克思主义群众观点的丰富和发展。毛泽东把“实践——认识—实践”和“个别——一般——个别”这两个认识论公式运用于领导方法,提出了“群众——领导—群众”的新公式。这是对实践论思想的进一步发挥。认识从实践中来,而实践的主体是人民群众。因此,领导者要取得正确认识,不但要靠自己亲身的实践和经验,更要依靠群众的实践。千百万人民的革命实践是检验真理的标准。
这个理论体现了马克思主义的科学世界观和方法论的统一。毛泽东善于把辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观运用于革命和建设,作为观察国家命运的工具,并且化为一整套的思想方法、工作方法、领导方法。同时,毛泽东又善于把实际工作中的方法问题提高到世界观的高度来加以解决。他说,思想方法、工作方法问题,不仅仅是一个单纯的技术方法问题,而是一个对待马列主义和革命的态度问题,是党性问题、世界观问题。他撰写的《关心群众生活,注意工作方法》、《关于领导方法的若干问题》、《党委会的工作方法》以及《工作方法六十条(草案)》等专门论述工作方法和领导方法的著作,也正是我国革命斗争经验在方法论上的科学概括和总结。“从群众中来,到群众中去”,正是毛泽东把马克思主义普遍真理原理化为实际工作中的正确的思想方法、工作方法和领导方法的科学结晶,鲜明地反映了马克思主义的科学世界观和方法论、理论和实践相统一的基本特点。
三、探析毛泽东群众路线理论的指导性
中华人民共和国的成立,标志着中国共产党成为领导全国政权的党。伴随着由战争环境转为和平环境,由农村工作为重点转为城市工作为中心,由武装斗争为主转为以经济建设为主。毛泽东深刻分析了上述这些重大变化,认为党在执政以后面临着新的更加严峻的考验。在全国解放前夕,他就告诫全党:一是对共产党人来说,最危险最可怕的事,莫过于脱离群众,丧失领导权。由于我们党处在执政的领导者的地位,往往容易产生脱离实际、脱离群众的危险。此外还容易产生滥用权力的危险。因为有相当多的党员当了干部,手中握有一定的权力,有人就怀着入党做官、升官发财的不纯动机加入党,他们不是为人民谋利益而是为自己捞好处,从而败坏党的声誉,严重脱离群众;二是由于我们党是胜利的党,有的党员包括某些领导干部经不起胜利环境的考验,骄傲自满,以功臣自居,贪图享乐,甚至蜕化变质;三是国内外阶级敌人是不会甘心在中国的失败的,他们必然会采取各种手段从事破坏和捣乱,妄图推翻共产党的领导,颠覆新生的人民政权,恢复他们失去的天堂。正因为如此,毛泽东认为,我们在掌握全国政权成为执政党以后,任务不是更轻了,而是更重了,不是更单纯了,而是更复杂、更艰巨了。他以无产阶级革命领袖所独具的深谋远虑的战略眼光和洞幽烛微的卓识能力,在七届二中全会及时向全党敲响了警钟。随着三大战役的胜利,革命即将在全国取得胜利前夕,毛泽东深知,中国共产党人只有断然抛弃中国几千年来官场习气与官僚生活的陈规恶习,才能完成开创社会主义大业的历史重任。因此,他为规划新生共和国诞生、巩固人民民主专政政权,提出了许多富有指导意义的倡俭崇实和反对居功骄傲的思想观点。尤其是毛泽东以封建王朝兴衰的历史教训为借鉴,及时告诫全党:“因为胜利,党内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪,停顿起来不求进步的情绪,贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪,可能生长。要求大家继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,继续保持艰苦奋斗的作风”,(简称两个务必)同时提出禁止给党的领导者祝寿,禁止用党的领导者的名字作地名、街名和企业的名字,制止歌功颂德。毛泽东自己六十大寿那天,只和身边的卫士一起吃了一碗汤面。他的这种思想和行动,堪称共产党人之楷模。可以说,究其毛泽东一生一直把反对官僚主义、密切联系群众作为执政党党风建设的一项重大任务亲自抓,反复抓,并坚持同脱离群众的官僚主义作了长期不懈地斗争。1956年11月,他在党的八届二中全会上又一次提醒全党,我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。毛泽东认为,反对和克服官僚主义,最根本的是要牢固树立群众观点,全心全意为人民服务。他经常教导全党,要相信群众,依靠群众,尊重群众的首创精神,虚心向群众学习,密切联系群众,全心全意为人民服务,坚决防止把党群之间的鱼水关系变为猫鼠关系。1957年3月,针对党内一些干部群众观点淡薄、全心全意为人民服务精神减少的倾向,毛泽东在党的干部会议上进行了严肃的批评,他强调指出,“共产党就是要奋斗,就是要全心全意为人民服务,不要半心半意为人民服务。”他还说,“我们的同志应当注意,不要靠官,不要靠职位高,不要靠老资格吃饭,不摆老爷架子,不摆官僚架子,把架子收起来,跟人民见面,跟下级见面。”毛泽东认为,反对和克服官僚主义,还必须改进领导方法。毛泽东认为,如果我们的领导方法有新的改进,危害群众的官僚主义就可以逐步减少。为此,他提出:要精简机构;要大兴调查研究之风,每个党的领导干部特别是高级干部都要蹲点,深入一个单位,解剖麻雀,取得第一手资料;要建立和实行党的干部参加集体生产劳动制度;要发挥舆论作用,在报纸上广为揭发典型的官僚主义,同时宣传好的典型,以发扬正气,压倒邪气等等。?
毛泽东的群众路线理论,是用于指导和解决我国关于人心向背和事业成败等根本性问题。当前影响党的群众路线的贯彻落实以至损害党群关系的突出问题是官僚主义,群众反映十分强烈。一些官僚主义者,平时高高在上,脱离群众,官气十足,架子很大。这些人饱食终日、无所用心、胡乱决策、盲目蛮干。而要医治这种官僚主义,毛泽东群众路线的理论就是一剂良药。
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