孔卫英：论“两个务必”的思想政治教育价值
作者:孔卫英 来源:征文 点击:: 日期:2008-10-15 |
所谓思想政治教育价值,“是人和社会在思想政治教育的实践—认识活动中建立起来的,以主体的思想政治品德形成和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系,是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性,目的和发展需要等相一致,相适合,相接近的关系” 。而人无论作为思想政治教育的主体还是客体之一，其思想道德修养的高低直接关系到思想政治教育效果的好坏。“两个务必”是我党长期的革命与建设经验的总结，也是我党开展思想政治工作不可缺的法宝之一，也是我党思想政治教育史上珍贵的经验所得。中国共产党人正是在重大的历史转折关头坚持了“谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风”，坚持了“艰苦奋斗的作风”，才取得了社会主义现代化建设一个又一个胜利。因此，“两个务必”具有的思想政治教育价值历来受到各条战线人们的重视，特别是在我国社会转型期，其包含的理性、坚韧、不屈不挠的个性品格依然是思想政治教育实现其价值的动力。
一、“两个务必”具有伦理判断的价值
“两个务必”思想是毛泽东同志在民主革命取得胜利的前夕向全党敲响的警钟，告诫广大干部群众，“夺取全国的胜利，这只是万里长征走完了第一步”， 要巩固红色政权、进行社会主义革命、发展社会主义建设，还需要全体人民长期的艰苦奋斗精神，不能因一时的胜利而骄傲自大，忘记了将来面临的各种任务。因此毛泽东在西柏坡召开的七届二中全会上发出了“务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风”，即“两个务必”，“两个务必”深刻地包含了思想政治教育价值，首先其深刻的揭露了人时刻具备的一种品德即在胜利面前应保持的谦虚、谨慎、不骄不躁，这既是一种品德要求，又是一种人生态度。人是最复杂的动物，人与动物的根本区别就在于人具有主观能动性，而主管能动性的趋向，很大程度上决定了一个人的前途、命运。毛泽东提出“两个务必”强调了“务必”、“继续”，“务必”具有艰巨性的含义，“继续”具有一种长久性的含义，也就是这两个修饰词反映了我党思想政治教育工作的两个显著特点：重要性、持续性。人的思想道德水平的发展是一个长期的过程，是一个不断反复的过程，是由潜到显的过程，而在其过程中人们必然要面对各种伦理的双面选择，要么走上“正途”，要么“万劫不复”，“两个务必”为人们提供了一个选择的标准：“谦虚、谨慎、不骄、不躁”。
二、“两个务必”具有人生观教育价值
人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。也就是对于人存在的目的、价值和意义的根本看法和根本观点。“两个务必”内在地包含了人对待人自身所应持有的根本观点和根本看法，即面对艰难困苦之时具备的艰苦奋斗、持之以恒的人生态度，面对成功时具备的谦虚、谨慎的态度，以及在任何情况下都应具备的不骄不躁的心理素质。“两个务必”具有激发人们的精神动力，调动人们的积极性和创造性，从而树立正确的人生观，实现个人价值，为社会主义现代化建设提供强大的精神动力的效果。人的一生是充满各种不定数的组合，有的人在经历了一点小挫折后就一蹶不振，而有些人能够在千万次的失败中重新站起来，百折不挠，正是因为不同的人生观决定了不同的人生命运，马克思主义哲学认为内因是事物发展变化的根本因素，无论客观环境多么复杂，内在的自身素质依然是起决定作用的。毛泽东的“两个务必”为人们人生观的塑造创设了一种理想的境界，说其理想并不是不可达，而是在任何情况下都能够实践的、经受住考验的完美状态。因而“两个务必”具有的人生教育价值是不可忽视的。
三、“两个务必”具有弘扬传统文化精神的价值
近年来，弘扬传统文化的各种活动在各地逐渐兴起，其有深刻的国际背景亦有显著的国内环境影响。改革开放以来由于市场经济多元化、文化多元化发展趋势下，人们价值观也出现了多元化甚至是异化趋势，特别是由于近年来国际上出现了与我们争夺文化遗产、危及我国五千年文明史的文化争夺战，重视和弘扬传统文化已经刻不容缓，祖国大陆先后出现的孔子院、国学热、传统文化研究会等表明了华夏子孙重视传统文化的热切期望。但是在这些现象后面也存在着一定的隐患：止于形式的传统文化学习能否取得成效？长期片面追求经济效益、眼球经济的社会能否承担得起弘扬和发展传统文化的重担？急于冒进、追求及时效益的青年一代能否与传统文化要求静心、坚毅、容忍等传统文化精神相适应？毛泽东同志早在社会主义革命取得成功之时就已经告知了答案，即“务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风”。谦虚、谨慎、不骄、不躁既是一种人生观，又是一种方法论，是态度问题也是心理素质问题。而艰苦奋斗是我们中华民族五千多年来一直秉持的生存方式，也是一种文化精神，要弘扬中华传统文化，守住中华五千多年来的文化积淀就需要培养广大社会主义事业的接班人具有艰苦奋斗的精神，这不仅仅是对思想政治教育工作者提出的要求，也是对广大人民群众提出的期望。
思想政治教育的目的是为了解决人的精神世界的问题，但是要实现其价值就必须有一个转换的过程，“两个务必”的思想政治教育价值就需要通过人们的精神动力在社会实践过程中得以实现，即虚实转换，由精神上的“虚”转换为现实经济生活、社会生活中的“实”，但是其效果如何还要看人们的思想意识是否真正实现知行统一。因此，思想政治教育工作依然要坚持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，坚持艰苦奋斗的作风。
参考文献：
1、 中共中央编译局：《马克思恩格斯选集》，第二卷，北京，人民出版社，1972.
2、 张耀灿等：《现代思想政治教育学》，北京，人民出版社，2001.
3、 项久雨：《思想政治教育价值论》，，北京，中国社会科学出版社，2003.
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