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姓名：苏增起 |
 发表时间: 2008-11-15 16:40:34 |
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纪念毛泽东主席诞辰一百一十五周年 我信仰毛泽东，向往毛泽东，崇拜毛泽东，怀念毛泽东。 他是一个伟人， 他是一个好人， 他是一个诗人， 他是一个巨人。 他是一个无私的人， 他是一个忘我的人， 他是一个高尚的人， 他是一个大写的人。 他是一个造福人民的人， 他是一个爱憎分明的人， 他是一个敌人害怕的人， 他是一个顶天立地的人， 他是一个无所畏惧的人. 他是一个高瞻远瞩的人。 他是一个有博大胸怀的人， 他是一个有菩萨心肠的人。 他是一个全心全意为人民服务的人， 他是一个事事处处为百姓着想的人， 他是一个见百姓生活苦就落泪的人， 他是一个把群众的事当做天大的事的人， 他是一个和群众同甘共苦的人。 他是一个有骨气的人， 他是一个从不隐瞒政治观点的人， 他是一个在逆境和困难中从不低头的人， 他是一个把马列主义和中国的实际紧密结合灵活运用的人， 他是一个建立根据地开辟农村包围城市革命道路的人， 他是一个敢于对共产国际博古王明错误路线说不的人。 他是一个一身正气的人， 他是一个对歪风邪气嫉恶如仇的人， 他是一个坚决反对贪污浪费腐败行为的人， 他是一个执法如山谁说情都不管用的人。 他是一个善于团结人爱护人帮助人的人， 他是一个善于团结不同意见的同志一道工作的人， 他是一个朋友遍天下的人。 他是一个有渊博知识的人， 他是一个博览群书手不释卷的人， 他是一个脚踏实地学以致用的人， 他是一个着重深入实际调查研究的人， 他是一个提倡古为今用洋为中用的人， 他是一个提倡推陈出新百花齐放百家争鸣的人。 他是一个做父亲的人， 他是一个相当于“皇帝”的人， 他是一个有至高无上权力的人， 他是一个不滥用权力的人， 他是一个在三年困难时期连自己的女儿也吃不饱的人， 他是一个把自己最心爱的儿子送到朝鲜战场上的人， 他是一个知道儿子死在前线不让“裹尸还”的人。 他是一个打败强大的美英法十六国联合国军队的人， 他是一个善于以弱胜强以少胜多的人， 他是一个改写美军战史上不可战胜神话的人。 他是一个 |
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姓名：施吉青 |
发表时间: 2008-11-13 08:59:50 |
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纪念伟大领袖和导师毛泽东主席诞辰115周年! (6)于一个要正常和健康运行的社会而言，对任何人都需要进行利他主义信仰的文明启蒙、经常化“说教”和训诫奖惩的“敲打”，否则社会就会滑向混乱甚至一团糟，呈现低等动物群似的难见人性。没有良好利他主义信仰而不太讲社会道德的旧式中国人，越是有权有钱而越享有多方面的自由，便越会没有人性而胡作非为，任意侵害他人和社会，呈现出“非人性”的太多阴暗面,古人对此的感悟性概括是“为富不仁”！而有着良好利他主义信仰，进而比较讲社会道德的西方人，却是越有权有钱而享有多方面的自由，越有人性地乐意做慈善事情，甚至乐意伸张正义与公道，这相当“为富而仁”的现象与中国人的“为富不仁”就几乎相反了！然而，越没有权越没有钱而越不自由地处于被压迫剥削境地的许多中国人，反倒能够呈现出更多人性的光辉，不说坏话不做坏事，为人处事上实在规矩，吃苦耐劳，很讲诚信，甚至呈现出过分的奴性！旧时代的中国农民就是这样一群因为长期很不自由而呈现了更多人性，很令世人同情和尊敬的老实人群体（历史上许多惊天地泣鬼神而有重大作为的不凡人才、中国社会大变革大进步的主要力量都是来自农村均与此有关）；其次是中国的工人群体：而拥有较多权力与财富的公职人员、官员、各种富人、文化人等人群，却反而随着所享有自由的越多而越会失去一些人性，这些在1949年以前的旧中国和1977年以后的中国几乎是随处可见的社会现象。在全国上下大体共同信仰共产主义的毛泽东时代却不是这样的，那个时代是农民、工人、职员、干部、知识分子等人群呈现出了基本一样的高度人性！显然，这些社会现象都是由于人们有没有突出的利他主义信仰所形成的社会道德所决定的。不尽快建立全中国人良好的利他主义信仰，西方国家人民和社会里许多真正的好东西是永远也学不来的，中华民族迟早还会在许多方面落后于并且受制于西方世界，更会在诸多方面重演多灾多难的民族悲剧！ 我们不难听到也不难看到，大多数公民信佛教、或基督教、或伊斯兰教的一些国家，都努力保护本国的主导性宗教，使本国公民每个月甚至每周定期接受利他主义“信条”的重复“说教”，社会方方面面对于违背“教义”者也能够进行必要的批评、训诫甚至惩处，那样做能够起到维持公民道德于一定水平的作用，从而有利于全社会的正常和健康运作，对于这些国家的官方来说，其实都是极为“经济”和正确 |
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姓名：施吉青 |
发表时间: 2008-11-12 16:05:02 |
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纪念伟大领袖和导师毛泽东主席诞辰115周年! （应恢复毛泽东时代为中华民族建立起来的利他主义信仰!） 中华民族虽然具有五千年的文明历史,但长期以来却没有一个统一良好的信仰，因此多灾多难地吃了很多苦头并且为之困惑不解，也成了考验中华民族智慧的一个大难题。历史上大多数中国人在社会生活多方面都缺少信仰的道德支撑，经常遭遇社会化“缺德”思想和言行的困扰和自残，尴尬得就连外族传入的佛教、基督教、伊斯兰教等宗教信仰，对中国人都显得很文明，很有教义和好处。中华民族在信仰建设上表现得有些窝囊和无能，虽然世代都有人为此深入探讨而历经曲折困苦，却至今还是难成“正果”，在古今中国社会都造成了一种反复呈现的民族悲哀！ 早在两千五百多年以前，中国人自己就鼓捣出了一个“孔孟之道”，但是,它只不过是一种教唆人如何为当官和投机钻营而读书，更是一种帮助“官、学、商”愚弄和剥削压迫民众的技术性“工具”，从来都没有也不可能成为大多数人的信仰，那以后的中国人还是长期缺少良好的共同信仰。而从古到今的“官、学、商”们却都一直把“孔孟之道”当作完美的信仰而极力地宣扬和普及，从而又严重阻碍了中华民族对其它信仰的探索和构建。以“西天取经”的“唐僧”为典型代表的古代中国人，所取来的佛教就一直没有普及开来。近代西方传教而来的基督教，虽然传播推广得比较快，但同样也是一直没能全面普及。根本原因是佛教和基督教里面利他主义的“信条”较多，会妨碍中国历代“官、学、商” 专横的利己主义倾向和霸道作为，他们少数人所代表的“中国人”太自私了，顽固拒绝利他主义“信条”占主导地位的一切信仰，也就搞得中国人什么“教”都不信，什么“教”都难信！人们没有稳定可靠的道德自律力量的制约，从而导致社会内部经常呈现出一些粗野甚至兽性的东西泛滥，搞得社会经常动荡不安，改朝换代的血腥政治事件频发！现代的毛泽东时代，中国人以几乎满篇利他主义“信条”的西方共产主义理想为信仰，自上而下人工强化地宣传普及于全国，才首次有了而且还不太巩固的共同信仰，并成为毛泽东时代中国人在思想、科学和技术上实现突飞猛进的信仰力量之源！可再一次很不幸的是，大约从1977年以后，又被现代的“官、学、商”们自上而下地给抛弃了。于是，这当代的中国人还是缺少良 |
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姓名：施吉青 |
发表时间: 2008-11-12 16:03:39 |
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(2)好的共同信仰，社会上许多人群很快又呈现了个个都像小动物，人人都想投机取巧与钻营，得过且过,思想上缺少忧患意识，言行上缺少前瞻性而大多麻木被动于外界事物。社会又呈现了人们都争着成为少劳多获甚至不劳而获的掠夺者景象，搞得相当地乌烟瘴气和混乱，闹得谁都难以过得安身，谁都难以过好，社会便又产生了强烈的“集权治理需求”，这种社会状况实际上是中华民族没有良好共同信仰的必然恶果的历史再现。 古代中国社会反复地出现过无数次由信仰危机造成的可悲历史情形。像是“民主、自由”了而无政府般地松散一个时期，便很快就“乱了套”，乱得许多人、许多地方都受不了啦，大大小小的“中央集权式管理组织”，如家族族长专制、诸侯国小皇帝专制等就会应运而生。秦始皇统一六国之后，进一步放大地创造出了大中华封建中央集权制。那以后封建中央央集权制所以能通行至今而难以改动，就是因为没有利他主义“信条”造成强有力道德制约的人群，本与低等动物没有多大区别，充满了盲动性，人们都以自我为中心，以自己的得失与好恶评判他人与外界事物的优劣好坏，狭隘自私，鼠目寸光！最有条件，甚至也最有能力而最应该积极投入精神和物质财富再创造的“官、学、商”们，注意力反而大多会集中在对现成的和可期待的权力与物质性财富的争夺享用上！这终于使得中国人难以自觉地，坚持长久地从事专注的思考、劳动与发明创造，什么正经与高尚的事情都难以有人自发地想到与做好。呈现出国民大都缺少精力和兴趣说好话做好事！人们都很难放心无扰地，也很不乐意长时间忘我地，勇于献身地投入探险、专注做学术、搞科研与发明创造，甚至连一些正常生产、例行公务性的工作都难以好好做。一般都只能勉强地做一些知识、技艺简单的事情，多是应付生存需要，应付上司所派差事而低质量低效率地生产和工作。人们根本不去思考思想与科学技术的进步，最终就造成了经济上长期处于一家一户封闭式的小农规模，社会各个方面也就很难进步了！有着五千年文明史的中国社会，实质性的思想、科学技术与发明创造成果相对地很少，特别是被“孔孟之道”严重毒化以来至中国共产党引进西方马列主义大闹革命前的近千年时间里，与西方世界相对比，中国人对人类思想、科学技术等方面文明的贡献接近于零，这还成为招致后起的文明发达国家特别是西方国家深深瞧不 |
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姓名：施吉青 |
发表时间: 2008-11-12 16:02:01 |
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(3)起和侵害的重要原因！根子就在于1949年以前的世代中国人基本上都没有利他主义的共同信仰，普遍缺少道德自律性，社会化的集权式管理一放松，便会陷入不守规则和无秩序的争权夺利，很快就会乱得一团糟，于是，这样的一大群人也就不得不，甚至是只配永远生活在封建的高压集权专制之下了。无数宫廷政变和“农民起义”所建立起来的新政权或者新朝代，起初的仁德、宽松与平和社会气氛都维持不了多久，便会因为没有良好的共同信仰而陷入混乱，不得不再实行高压集权专制，这样就一波又一波地造成了封建专制制度在中国社会特别长久。 沿袭着旧传统而仍然没有良好利他主义信仰的社会，即使经过了一场又一场社会改良或者革命，建立起了先进的社会制度，各项事业还是会难以保持进步和大发展。新中国建立了社会主义制度以后，由于在全社会倡导共产主义信仰，加之新社会主人翁们忘我献身的积极和激情作为，各项事业都有了很大的进步和发展。但后来由于信仰的不巩固性，又自上而下地怀疑甚至否定初步建立起来的信仰，知识界更是有一些人厚颜无耻地鼓捣出要补“资本主义课”的歪理邪说，再由“官、学、商”们一起狂热地推行起来，就搞得社会思想、基础科学、教育、医疗、住房、社会保障等民生上又更加落后于西方资本主义社会。与此种情况明显不同的是，西方社会虽然还实行着较为落后的资本主义制度，但以基督教利他主义“信条”为精神主导的大多数人还比较诚实和敬业，勇于甚至很乐意从事基本上无眼前私利可图的社会慈善事业、从事高风险甚至根本没有成功保证的艰苦的科学研究和发明创造，大大地支持了资本主义制度下各项事业的持续进步和发展，使得一个很长时期里资本主义制度的落后性并不那么显著，不但从社会道德基础上帮了资本主义的大忙，还促进其社会内部产生了一些空想社会主义、科学社会主义、共产主义的思想和理论学说，以及实际社会主义因素的形成，早已经深深地影响了全世界！其实，近代西方资本主义国家在许多方面的胜利并且能够得以长期保持，很大程度上是基督教利他主义“信条”的胜利！西方人在“礼拜天”要去教堂等严肃场所接受信仰的重复教育，从道德上反省和检讨近期的过失，虔诚地“祈求上帝宽恕”等等！这种看似机械枯燥的事情却会令许多中国人难以理解,甚至还会嗤之以鼻，部分中国人即使学着做起 |
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姓名：施吉青 |
发表时间: 2008-11-12 16:00:28 |
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(4)来不久也多会由于不耐烦而作罢，而中国人倒是实用主义地从中学来了一个休闲玩乐的“好日子”。由于尊崇孔孟之道而自私刁钻的汉族知识分子和富人，走到哪里就会把内斗、腐败和卖国求荣的文化与习气带到哪里，他们依仗人多势众而逐步牢牢绑架了满清王朝，使其尚文弃武并且也变得高度尊崇孔孟之道而保守封闭；在 “反满灭清” 的半公开时代气氛中长大的慈禧会近于汉族间谍的自觉言行，在无形中会与中下层汉族权贵配合默契，更会令末期的满清政府雪上加霜而成为他们牟取私利的工具和一块具有官方色彩的遮羞布。为了表示与基督教的距离，便把西方人的“礼拜天”改叫做至今还沿袭着的“星期天”，全是用于体力和精力的放松休息，甚至用于纵情地玩乐了，与其他自有的“好日子”一样也都想着歌舞升平一番，像是一个永远都玩乐不够的民族！当代人可以从几乎一切都复旧甚至复古了的宏观面上看到,各种门派的武术、《孙子兵法》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、众多的典故和成语等，更多地展示出了一种不遗余力地斗勇、挖空心思地斗智的“打斗文化”；从微观面上看，“大牌”与“小牌”、麻将与围棋等文化、饮食文化、杂耍与戏曲文化、甚至官场的“腐败活动”文化等等，则是更多地展示了无聊与消遣的“玩乐文化”。 由缺少利他主义信仰而造成民族自律与自我反省精神丧失所形成的泱泱中华传统文化，竟然大多是一些“打斗玩乐文化”!这就很容易使得广大公民的心思漂浮，难以平心静气积极自觉地从事新思想、新科学、新技术的创造而干出正经的好事，从而造福当代又开利于后人，民族的兴旺发达也就长期缺少内在而根本的后劲了！古代中国人在这兴衰甚至性命攸关的民族精神方面是如此这般，当代中国人竟然也没有进步到哪里去！ 那些代代相传而潜移默化在西方国家公民身上的利他主义精神因素，是其他发展中国家，特别是有着自私狭隘、投机取巧、得过且过等坏习气的旧式中国人短时间学不来的。正是基督教利他主义“信条”的道德力量使得资本主义的许多并不好的事情，还能够在西方社会长期正常、甚至健康地运作！而一搬到中国就很难正常甚至完全不能健康运作了，原因是中国根本没有西方基督教等利他主义“信条”造成的广泛而稳固的公民道德自律性基础的支撑！这还直接造成中国社会里先进的社会主义公有制度也难以维持正常和健康的运作，而不 |
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姓名：施吉青 |
发表时间: 2008-11-12 15:58:54 |
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| (5)得不进行一些适应广大公民较低社会道德水平的倒退性“改革”！这很快又被思想懒隋,言行上爱标新立异，政治上糊涂与反动的中上层“官、学、商”们误读地夸大宣传了，甚至被向恶地反向利用了，便出现了大搞一场指在要复辟资本主义甚至部分复辟封建主义制度的“全面改革”！如此长久积累的恶果是，如果新中国没有享用上毛泽东时代强行建立的社会主义制度的优越性，而仍然沿袭原有资本主义甚至封建主义地搞到现在，当代中国社会还会是到处呈现神经不正常的“支那人”、“华人与狗不得入内”而任人宰割的猪狗般社会景象！当代中国搞大开放学习西方，就出现了不是学来人家已经很文明甚至有些接近社会主义因素的好东西，而是普遍自发地，实用主义地选学来人家是刚脱离封建制度时最原始、最野蛮、最没有人性，在西方也早已经过时的许多坏东西，这就使得毛泽东时代已经打造得很文明而充满了人性的社会很快大失人性！从社会中上层方面看去，1977年以后一些高官和知识界人物掀起“非毛化”思潮，大肆贬低、否定与丑化毛泽东主席和毛泽东时代的行为，本身就是一种群体化、官方色彩很浓的粗野与没人性！社会下层方面，从个体经济活动开始漫延到各行各业，也就出现了假冒伪劣之风盛行，无假不有的电器和日用品就不用说了，就连无数人要食用的烟洒、米面、菜肉，甚至婴儿奶粉都不放过，可谓丧尽天良，毫无人性，丢尽了“文明古国”的脸面。这类频繁、大量而长期涌现出来的败坏事情，在搞了几百年无情自由市场竞争的西方世界都是广为国民所不耻而几乎闻所未闻！才引进自由市场竞争二十多年的中国，就能够闹得许多地方许多方面都没人性的地步，就连一些上层高官、官方的主流媒本也不得不大谈起这要“人性化”那要“人性化”了，宣传得就像什么新创造似的，却实属自酿的苦酒入口而自叫其苦！这些都从反面彰显了没有利他主义信仰的道德有效制约的中国人，被放宽放松了集权专制管理之后，社会必然很快陷入粗野和兽性成风的没人性惨状！1949年以前的旧中国，一代代“官、学、商”们的极度没人性早已经被他们逼出来的无数次农民起义、改朝换代、中国人民大革命之后毅然决然地选择了非常讲人性的社会主义道路所证明。而改革开放以来的当代“官、学、商”们，手中的权大、财多而自由无度了，又重现了太缺少人性的大量事实，也是让世人有目共督的。古今中外都有无数大大小小的事例说明，对 | ||
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姓名：施吉青 |
发表时间: 2008-11-12 15:55:00 |
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(7)的选择。大多数公民什么“教”都不信的中国走上社会主义道路以后，对公民道德水平提出了前所未有的高要求，也必需对广大公民进行以社会主义文化艺术品、政治性宣传教育读物、以及各种社会组织经常进行的政治思想工作为载体的共产主义理想信念教育，以不断提高和维护公民的社会主义道德水平，以适应社会对于公民良好、高尚和自觉思想与言行上的要求！然而，这项原本很重要很常识性的“社会道德工作”，在中国推行开来却遭到了种种抵触甚至对抗，特别是1977年以后被新的“官、学、商”们自上而下连批评带否定地抛弃了。造成全社会迅速失去利他主义信仰的道德支撑，很快就无可避免地滑向了思想和言行上的广泛混乱，社会上日益缺少人性的事件就多了起来，并且往往都在事实上失去监督控制。官方不但没有及时在重建社会道德上根治，反而放任各种思想、文化与政治性精神污染的泛滥，问题更多更大起来以后，更是被极右化“改革”者当成了要进一步做那些破坏性“改革”的借口，从而驱使社会文化、宣传教育、政策与法规等等都去与丧失了许多人性的原始资本主义，甚至封建主义式的粗野甚至兽性组织管理需要相适应！也就直接造成了全社会上上下下都羞于做干部群众的政治思想工作，甚至出现了以谈论政治为耻的极度可悲现象！当代中国社会里，毛泽东时代那种各级各类学校教师不失时机精心育人，大小领导人不失时机教育和敲打干部群众的道德建设与维护的日常性工作，几乎都难得一见了！社会道德上几乎完全是长期吃着以前民族优良传统，特别是吃着毛泽东时代极力构建起来的社会道德的老本!随着“信仰性老本”越吃越少,社会道德问题与危机只会是越来越重了!官方中、高层长期回避这个根本的“信仰病因”，不就事论事反而远远地绕开，寻求别的途径上所谓的“通过改革解决”，几乎都会是误入歧途，造成日积月累而更多、更大、更加深重的社会和民族灾难，必将遗害深远！ 1977年以后的中国社会似乎什么都要改变，就连对于首次得以在全国普及的“共同信仰”的“传教活动”也被事实上终止了，不尊重人类即成文明成果和先前的伟人，生硬地自我标新立异甚至欲成新伟人之风盛行。几乎一夜之间就丢了共同信仰的社会，有太多的人很快就陷入了信仰迷茫，社会上出现因为信仰缺失的广泛思想混乱，引发出了言行上的太多“瞎胡来”，全社会在不少重大的方面都出现了一种 |
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姓名：施吉青 |
发表时间: 2008-11-12 15:52:58 |
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(8)有着根本性方向错误的糟糕进程。不得不维持被得势的“官、学、商”们也很不满意，扬言要大“改革”的原有中央集权化社会治理“体制”不说，又大喊了二十多年“依法治国”的野蛮口号，飞速立出了无数的法规并配以比毛泽东时代多出许多倍的“公、检、法”人员和警察部队，却都因为太缺少利他主义“信条”主导的共同信仰，失去了根本的社会道德奠基，最后大都搞得歪歪邪邪或者近于倒塌，经常失灵地很不中用！这种情况下，社会又重现了强烈的“道德需求”。尽管官方和民间早就有许多人提出要恢复毛泽东思想即恢复共产主义信仰的精神武装，尤其是在1991年前后最为强烈！但是，这个时期从下层往上看，明显是上层左、右派势力之间在政治和经济等方面斗争激烈，最后是上层右派势力占上风而左派势力有所让步，鼓捣出了一个本身就没有多少理论的“邓小平理论”，它因缺少利他主义“信条”而更接近利己主义“信条”为主导的孔孟之道，根本就不能满足早已进入“现代化”的社会道德需求！显然又像是来自中上层“官、学、商”的阻力很大，加之国际大环境不利因素等的制约，后来在这方面发生了显得很绕弯子，或者是想另起炉灶的事情。这个时期像是江泽民总书记出面做起了中国人信仰建设的探索工作，提出了较为文明的“依德治国”，以及有所接近毛泽东思想的“三个代表”，才使得问题有所缓解，但距离成为中国人的共同信仰还是有一定距离的。近几年又像是胡锦涛总书记出面继续探索中国人信仰的建设，提出了“科学发展观”，虽然主要是针对经济和各项事业发展的，但从其也能够产生的广泛社会道德和言行收效看来，对进一步缓解社会道德需求，对全社会利他主义信仰的建立也是有些好处的。当今中国更应该尊重人类即成文明成果和先前的伟人，不能无休止无选择地继续什么都要改变的病态“改革思路”。 相对于毛泽东时代为中国人初步建立的共同信仰而言，新时代中国人的利他主义信仰重建，显得不应有地复杂和路漫漫。当然，这毕竟是纠缠了中华民族几千年的老大难问题，但愿当今中国人能够长出解决这个大难题的智慧！不过显而易见的是，如果企图背离毛泽东思想的指导，在事实上寻求别的什么信仰来替代共产主义信仰，要实现中国人共同信仰的重建，那是极其困难的！ |
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姓名：共产党人 |
发表时间: 2008-11-04 15:49:04 |
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我们这个队伍……是彻底地为人民的利益工作的。 现在的“队伍”已经让人不敢想象了…… |
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