吴勇：《矛盾论》和《实践论》：手段与目的

《矛盾论》和《实践论》这两篇经典哲学著作已发表70周年了，我认为它们的历史地位、历史意义在今后相当长的历史阶段里依然是无与伦比的，有人会认为在目前的市场经济条件下我们恐怕并不需要第一代领袖的教诲，因为时间、空间都已经改变了，尤其令人不解的是有人武断地认为毛泽东不懂经济，针对近几十年来不断将伟大领袖丑化、妖魔化的趋势，如果我们简单地回应说毛泽东思想是放之四海而皆准的真理，是任何历史时期都不应丢掉的宝贵财富，那这些人一定会反唇相讥，说这是搞个人崇拜，神化毛泽东，甚至是溜须拍马，如果这样争论下去是不会有结果的，所以我们还是应该让事实来说话。

首先我认为毛泽东是第一个真正让西方世界闻风丧胆的中国人,目前也没有出现第二个，当中华民国的国父孙中山死时,蒋介石是黄埔军校校长,握有枪杆子;毛泽东是代理宣传部长,握有笔杆子，但遗憾的是蒋并无容人之量,而是举起了屠刀,残酷的现实使共产党人觉醒,党必须要有自己的武装,接下来的事实证明,毛泽东是一个文武全才,他带领着一个几乎要被蒋打垮的工农武装，最终赢得了战争的胜利，如果共产党的领袖不是毛泽东而换成党内的其他某个人，试想一下，革命能成功吗？那么最欢天喜地的人是蒋介石，除了毛，还有谁是他的对手呢？毛泽东是个理智的人，并且他的的理性要远远超过他的战友和对手，他虽没留过洋，没读过博士后，但他的学问并不浅，他知道自己的革命应该从何处下手，刘邦，朱元璋的农民起义为什么能成功，历史的经验和教训是值得借鉴的，尽管马克思主义是当时历史条件下最先进，科学的思想，但还是要结合当时中国的具体情况加以消化吸收，大家一起学马列，一些人只看懂了批判的武器，而看漏了武器的批判，进一步思考，谁是革命的主力军呢，他会斩钉截铁地回答：农民！这种慧眼独具的见解来自于他对中国当时社会各阶层矛盾的深刻分析，农民已经到了忍耐的极限，并且即将被历史淘汰出局，这是民族的大灾难，他老人家以舍我其谁的大无畏精神，救亿万民众于水深火热之中，翻遍屈辱的近代史,乃至上溯到秦以前的上古史,中国出现过几个这样的人才,尤其是在汉民族中,正如毛泽东本人在一首词里写的那样,＂惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚.一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕.＂这绝非无根据的贬低和自夸，而是恰如其分的评价，美国国防部长助理菲利普·戴维逊说毛泽东是一位伟大的战略家，哪个领袖能像他这样在这么多不同类型的冲突中长期立于不败之地？有人说毛泽东是中华民族第一巨人，此言也不过分，巴基斯坦前总理本-布托甚至认为，毛泽东是千年才出一次的伟人。用其他人的例子来驳倒这句话也是不大可能的，有的教授，不知道这是什么教授，在评论毛泽东时说他有帝王思想，这是不符合历史真实的说法，是对毛泽东伟大人格、伟大品德的污辱，历史上有刘邦，朱元璋的汉明王朝，有蒋介石的蒋家王朝，从来没有一种说法是有一个毛家王朝，有也是人民的王朝，是共和国的王朝，毛泽东的一生是无私的，他将自己整个的生命都献给了苦难的人民，你可以去比较一下古今中外的帝王，有谁具有他那样宽广的胸怀，当这颗巨星于一九七六年陨落的时候，我敢肯定西方各列强大国都如释重负地松了一口气，因为他们少了一个你几乎在他身上讨不到任何便宜的对手，建国至今，他一直是中华民族的保护神，我们当然知道他是人不是神，强调这一点的目的是对抗这样一种荒唐的逻辑：对某人的真心赞美就是在神化某人。这样做会导致另一些更无私的人再将某人从神坛上请下来。

其次关于毛泽东不懂经济的说法也是不值一驳的，一个指挥过千军万马的统帅，一个意志力、组织力足以缔造出一个新国家的领袖，难道他还赶不上一个跨国公司的董事长，说这话的人一定是脑子进水了，而且是进的阴沟里的水。美国学者莫里斯.迈斯纳（耶鲁大学教授）是这样评价的：“无论人们将毛泽东时代另作何种评价，正是这个中国现代工业革命时期为中国现代经济发展奠定了根本的基础，使中国从一个完全的农业国家变成了一个以工业为主的国家。1952年，工业占国民生产总值的30％，农业产值占64％；而到1975年，这个比率颠倒过来了，工业占国家经济生产的72％，农业则仅占28％了……毛泽东时代把中国从世界上最落后的农业国家之一变成到20世纪70年代中期为止世界第六大工业强国。”“其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。在毛泽东身后的时代里，对毛泽东时代的历史记录的污点吹毛求疵，而缄口不提当时的成就已然成为一种风尚——深恐提及便会被视为对毛泽东时代的辩护。然而，对一个基本事实的承认，即毛泽东时代在促进中国现代工业改造——而且是在极为不利的国际国内条件下做的——过程中取得了巨大的成就，并不就等于是为历史作非份的辩护。如果没有毛泽东时代发生的工业革命，80年代将找不到要改革的对象......”岂止是找不到要改革的对象，连改革的资格恐怕都没有，难道搞经济比打天下还难，商战比真正的战争更可怕，毛泽东一直是个善于利用各种矛盾的高手，竞争环境越险恶，他的头脑越清醒，战略与战术的运用，手段与目的配合可以达到炉火纯青的地步，《矛盾论》和《实践论》就是他成熟期的经典哲学著作，是他智慧的结晶，毛泽东的智慧一部分来自中国的传统文化，一部分就来自于一个伟大的德裔犹太人马克思，你什么时候看到他老人家去直接管枪、管钱，他只用管好自己的大脑就行了，他有使不完的智慧，最后他比谁的枪都多，比谁的钱都多，这一点，他倒是很像西方人，当上帝把财富和智慧同时摆在你面前，让你任选其一时，西方人会毫不犹豫地选择智慧，关键在于你这智慧是用于自己的一亩三分地发家致富上，还是用在民族大义民族复兴的伟业上。毛泽东思想可以用来建党、建国、抓革命、促生产上，当然也可以用于经济、用于商战，而且是杀鸡用牛刀，说毛泽东是一个经济学家、一个企业家，这本身就是对他的贬低，但这并不妨碍经济学家、企业家去学习吸收对他们有益的营养，事实上运用毛泽东思想成功的企业例子也不在少数。况且毛泽东思想是整个人类的共同财富。

　再次要着重谈谈手段和目的，在市场经济条件下改革、稳定和发展的目的是什么，是实现中华民族的伟大复兴，毛泽东的理想更宏大，首先解放中国人民，进而解放全人类，使全世界的劳苦大众都能摆脱奴役和剥削，谁最不希望看到这种结局的发生，西方发达国家里的资本家，因为这会使他们彻底丧失主宰人类未来命运的权力，他们巴不得中国经济一击就溃，最好一败涂地，重新让中国人处于受欺凌的境地，能够学懂学通《矛盾论》和《实践论》的人恐怕不在少数，但有毛泽东那种思想境界、思想品德的人只怕不多，你掌握了先进的理论、精密的智慧，你只是在为自己的一己之私在算计、在谋划，这岂不是对毛泽东思想最大的不敬吗？回到中国目前的现实，在知行合一的实践中我们丢掉了主轴没有？我们忘掉了自己的目的和历史使命没有？你是在为人民服务还是在为你自己服务？但愿对这些问题的回答都是否定的，因为毛泽东从来不是为了自己当皇帝才去打天下，也从来不是为了让少数人奴役多数人而去干革命，后来者，特别是那些继承了他老人家权力的人要比普通人更加清醒地认识到这一点。