开国领袖的超人才华(3)
作者:高 哲 来源:征文 点击:: 日期:2013-12-03 |
三曰情景交融。毛泽东的诗词全不涉及自然美的作品很少，而单纯描写自然美的几乎没有；都是把对自然美的描写同对国家、民族、人民的命运的关切结合起来，通过描写自然的美景来抒发爱国、爱民的情怀。最突出的是《沁园春·长沙》和《沁园春·雪》。
《长沙》的上阙，描写长沙深秋的美景：从山上、空中、到水下，“万类霜天竞自由”，一片宜人景象。然后，笔锋一转：隐指中国的命运应该由人民来主宰。词的下阕，通过对往昔的追忆，抒发诗人“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的壮志豪情和革命造反精神。
后者《雪》也是这样。上阙描写北国的风光。这既是写景，也是抒情。“千里冰封，万里雪飘”，“大河上下，顿失滔滔”，这不单纯是描写雪景，而是隐喻当时的政治形势：封建主义和官僚资本主义统治着中国，日寇又入侵中国，扼杀了长城内外的生机，中华民族陷入冰窟雪窖里，处于生死存亡的危急关头。“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”隐喻冰冻不会长久，等赶走了日寇，解放了全国，天晴了，丽日当空，冰雪消融，被“素裹”着的大地，将露出红妆，显得分外娇艳，祖国山河更加壮丽。足见诗人强烈地憎恨三座大山，深深爱着这“江山如此多娇”的祖国。下阕则抒发诗人气冲牛斗的豪情：为多娇的江山而倾倒的封建帝王——秦王、汉武、唐宗、宋祖，都已成为过去，数风流人物，还要看今朝的无产阶级。
这两首词，都是以情写景，即景生情，情景交融，入情入理。特别是《雪》，全词结构严谨，层次分明，意脉联贯，虚实结合，衔接自然，天衣无缝，过渡巧妙，一气哈成，是即景抒情的绝妙佳作。
四曰标新立异。毛泽东的诗词的另一个明显特点，就是推陈出新、标新立异。这突出表现在对秋、雪、梅的描写上。比如写秋。一提起秋，没有几个儒雅之士不在淫雨霏霏的时节里伤感的；到了深秋，更是如此：“秋风秋雨秋煞人”、“瑟瑟秋风使人愁”，“ 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”等等，总是愁秋、哀秋、伤秋、悲秋。然而，在毛泽东的笔下，即使是寒秋，也没有任何悲、愁的痕迹，而是一片生机盎然的景象：“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”“战地黄花分外香”，“万木霜天红烂漫”，“不似春光，胜似春光”。多么美妙的秋景！同以往儒雅之士对秋的描写形成鲜明的对照。又如写雪。一般文人总是把雪与凄凉景象连在一起，如：“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。” “千山鸟飞绝，万径人踪灭。”“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”等等。可是，雪在毛泽东的笔下，却不见任何凄凉的影子，相反是一番美丽壮观的景象和喜悦的心情：“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。”
再如咏梅。陆游笔下的梅，是“驿外断桥边，寂寞开无主。已是
黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”又寂寞，又忧愁，多么消极、伤感和悲观！而在毛泽东笔下的梅，则是迥然相反的品格和气质：虽然风雨、飞雪交加，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”但“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”多么无私的品格、宽阔的心怀和乐观的精神！。
对秋、雪和梅的不同的描写，反映出诗人截然不同的人生观和精神境界。
五曰浪漫豪放、气势磅礴。毛泽东既是伟大领袖，又是杰出诗人。作为领袖，他有叱咤风云的本领；作为诗人，又具有浪漫豪放的气质。他认为，詩应该是现实主义与浪漫主义的对立统一；太现实了，就不能写诗了。所以，毛泽东写诗，总是爱用对比、夸张手法来反映客观现实，抒发对理想世界的热烈追求，语言热情奔放，用词也倾向于华丽。如《七律二首·送瘟神》就运用了对比、夸张、想象的手法：吸血虫泛滥时，“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”多么凄凉、惨淡!而消灭了吸血虫之后，同样的大地，则变成了另一番景象：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”这样的时代，瘟神还能赖着不走？要走，“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”多么富于想象！多么浪漫！
作为一代伟人和革命领袖，毛泽东充分表现出常人所没有的非凡的气质。群山在他的笔下，被描写得巍峨雄伟、活泼壮阔：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”；世界革命形势他一收眼底：“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹”，“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，“小小寰球，有几个苍蝇碰壁”； 说起自己和军队，则气势磅礴：“唤起工农千百万”，“百万雄师过大江”，“横扫千军如卷席”；对待国内外的反动势力，他“冷眼向洋看世界”，“乱云飞渡仍从容”；说起游泳，是“万里长江横渡，极目楚天舒，不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；说到“横空出世”的莽莽昆仑，他不像以往诗人那样，面对高山大川，发出人生渺小的感慨，而是表现出伟人排山倒海的魄力：如何能够抽出长可倚天的宝剑，把昆仑“裁为三截”；他评价历史人物，则傲视显赫一世的帝王：无论是秦皇、汉武、唐宗、宋祖，还是号称“天之骄子”的成吉思汗，要么“略输文采”、“稍逊风骚”，要么只知道扩张势力，拓展疆土，“只识弯弓射大雕”；而改天换地的英雄人物，还要“看今朝”的无产阶级。何等恢宏、豪放的气派！
（六）博古通今的学问家
毛泽东不仅是一位伟大的政治家、战略家、军事家和杰出的诗人，而且还是博古通今、学贯中西的学问家。毛泽东从从青年时代起，就立志要胜过今人和古人，认为：“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。”所以，他立志要“探寻宇宙的大本大源，读尽天下书。”从先秦诸子百家学说、宋明理学、楚辞汉赋、唐诗宋词、二十四史、《资治通鉴》，到康有为、梁启超等人的学说等，他都作过认真的研读。同时，也读西方近代的著作：达尔文的进化论、亚当·斯密的《原富》、赫胥黎的《天演论》、穆勒的《名学》、斯宾塞尔的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》、卢梭的《民约论》等书，对西方近代进步思想有较好的把握。1920年在北京第一次接触到马克思主义的书刊后，就开始潜心钻研，并完成世界观的转变，终于成为了伟大的马克思主义者。
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