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章鼎成:为人民服务是毛泽东思想的灵魂(征文稿)(2)

作者:章鼎成   来源:征文 点击:: 日期:2011-12-05

  毛泽东之所以伟大,是因为无论在他身前还是故后,人民群众无不为他开天辟地的伟绩和感人至深的事迹而潸然泪下,无不为他科学的思想观念、崇高的人生理想和伟大的品格情操而感到心灵的震撼和精神的洗礼。

  毛泽东是人类追求文明进步的代表,是一座丰碑、一面镜子、一把尺子。中国共产党已由7000多万人组成的泱泱大党,面对毛泽东为人民服务这面旗子,有多少人共产党人,特别是党的领导干部能够问心无愧、义无反顾地铮铮有词:我是一名合格的共产党人。

  中国出了个毛泽东,是中国人民的幸运,是中国人民的福气,是中国人民的自豪,是中国人民的骄傲。毛泽东,这是一个英雄的名字,是中华民族的精华和脊梁;毛泽东,这是一个光荣的名字,在人民的心目中,已成为美好理想和坚定信念的象征;毛泽东,这是一个响亮的名字,令一切个人主义、利己主义的丑恶者胆颤心惊;毛泽东,这是一个永远的名字,必定与世长存,与民同在,与日争辉。

  否定毛泽东及毛泽东为人民服务思想在所难免。毛泽东逝世后的三十多年,在对毛泽东生平及毛泽东为人民服务思想思想的评价,始终笼罩着否定的阴影。毛泽东在当今中国政坛上已是过眼云烟,就是为了“挂羊头买狗肉”而无可奈何地出现毛泽东这个名字,也只是一种“文物”,一个“摆设”,更是一种“衬垫”,一个“九斤老太”。这是客观存在的,不足为奇的,也是必然的。因为:

  第一,人类社会形态的更替是一个历史过程。正如人类社会经历了漫长的原始社会、奴隶社会、封建社会,也必然会有漫长的资本主义社会。勿须讳言,资本主义社会代替封建社会,是人类社会文明发展的必然趋势,代表着先进生产力的发展要求,“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大”(23)。因而,完全可以说,资本主义的经济、文化、科技,包括所谓的政治多元化和意识形态多样化的发展大大促进了人类社会的物质文明需要。

  从1640年英国资产阶级革命算起,资本主义只不顾370多年历史,比起它所替代的延续数千年的封建社会,应该说更具有生命力,因此,只要资本主义制度还没有发挥它所能容纳的全部生产力,就有它生存和发展的空间。值得注意的是,至今人类社会形态的主体仍然是资本主义,世界上大多数国家仍然在搞资本主义,尤其以美国为首的恶霸主义、强盗政治在国际事务中仍然占居主导地位。资本主义、帝国主义仍然在称雄道霸,耀武扬威,不可一世。

  令资本主义悲哀的是,在它形成才200多年,就被马克思一针见血地、批判地揭露其加快走向灭亡的、致命的灵魂本质:资产阶级私有制。从而科学地揭示了资本主义社会形态的产生、发展和必然灭亡,社会主义、共产主义必然取得胜利的人类历史发展的总趋势。

  第二,中国建立社会主义制度是一次历史性的跨越。毛泽东立足于中国所处的历史方位和共产党所肩负的历史使命,用唯物史观的社会历史发展的决定性与选择性原理,根据人类社会形态更替的一般规律,探索和实践中国跨越发展的特殊历史过程,解决了中国由半封建半殖民地社会通向社会主义社会的途径,从而在思想认识上肯定了中国非资本主义的前途,在实践过程中把中国引入社会主义的金光大道,使中国人民在饱受几千年封建压迫和百年帝国主义蹂躏之后,免遭资本主义苦难的一次历史性飞跃。

  毛泽东指出:“当人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治之后,中国要向那里去?向资本主义,还是向社会主义?有许多人在这个问题上的思想是不清楚的。事实已经回答了这个问题:只有社会主义能够救中国。”(24)这一个“救”字,不仅是指中国摆脱封建和殖民统治,铲除资本主义萌芽,实现全民族独立,而且建立了社会主义的基本制度。这一基本制度确立了人类历史上从未有过的一切为人民谋利益、图幸福、促发展的生产资料公有制的经济基础和以共产主义理想、为人民服务思想为核心的上层建筑。因此,毛泽东始终强调中国的社会主义建设必须由社会主义的政治、思想、文化和意识形态来提供正确方向和根本保证。他所提出社会主义改造与社会主义建设并举的新民主主义革命思想,提出的以阶级斗争为纲和以经济建设为中心的社会主义发展阶段的“纲举目张”思想,都体现了社会主义革命和建设是二位一体的。“抓革命,促生产”无不蕴育着社会主义发展的主题。

  第三,社会主义是一个长期的历史阶段。毛泽东多次说过,社会主义是一个过渡时期,是腐朽的资本主义与新生的共产主义生死搏斗的时期。这一过渡时期,马克思称之为无产阶级专政阶段,也称之谓共产主义初级阶段。马克思主义认为,无产阶级专政是无产阶级进行阶级斗争的工具,它的历史使命是要埋葬资本主义,直至消灭阶级、消灭私有制。这是一个阶级推翻另一个阶级的你死我活的斗争,不可避免地会有挫折与失败,出现曲折和反复。一方面,帝国主义妄图通过政治孤立、军事包围、经济封锁的颠覆破坏和用资产阶级的政治观点、意识形态、生活方式的“西化”、“分化”的“和平演变”战略,扼杀新生的社会主义。另一方面,中国近代半封建半殖民地社会,仍是以传统式的小农生产为基础,农民在全国人口中占绝大多数。参加革命队伍的成员,主要是来自农民以及其他小资产阶级出身的成分。毛泽东指出,我们现在的党员大多数是农民及其他小资产阶级出身的,他们是带了他们原来的不符合或不大符合于马克思主义的思想入党的,因此党内存在着无产阶级和非无产阶级思想之间的矛盾,即马克思主义思想和非马克思主义思想之间的矛盾。“这是一个极其严重的矛盾。”(25)可见,脱胎于半封建半殖民地的新中国,要清除积淀了千百年遗留下来的旧的生产关系和旧意识的残余,改造旧文化、旧思想,荡涤旧社会的污泥浊水,阻止外部资产阶级腐朽思想的侵蚀必定是一个长期的历史阶段。在一定意义上,它比推翻剥削制度,建立社会主义制度要艰巨的多,正如毛泽东在建国前夕指出的:“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。……中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。”(26)根据国际社会环境和中国跨越进入社会主义的实际,尤其是社会主义还处于相对弱势的状态,毛泽东指出,在社会主义革命胜利以后的一个长时期内,因为国际资产阶级的存在,因为国内资产阶级残余的存在,因为国内小资产阶级主要是农民阶级中间还不断生长资本主义分子,所以剥削阶级虽然被推翻了,它还是要长期存在的,甚至于要复辟。在欧洲,封建阶级被资产阶级推翻以后,经过几次复辟。因此,在社会主义历史阶段中,还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。

  由此可见,社会主义制度的建立,是开天辟地为人民谋幸福的“极其光荣伟大的事业”。但是,在社会主义发展过程中,既存在着社会主义与资本主义对立斗争的矛盾,又存在着“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。这“两个矛盾”怎样加以区别,相互关系如何,尤其谁是第一位的?这决不是对毛泽东是非、功过、成败评价的分歧所在,而是一个极为基本的常识。巩固人民政权始终是第一位的。无论对革命党,还是执政党来说,都是生死攸关的“首中之首”、“重中之重”。巩固人民政权就是为人民服务。无论对革命党,还是执政党来说,发展的实质是大多数人得利益,而不是什么“弄清楚执政党与革命党到底有什么区别”(27),关键在于什么是马克思主义?什么是共产主义运动?什么是社会主义社会?

  众所周知,新中国诞生在贫穷落后、满目疮痍,就连一根火柴、一枚铁丁都不能生产,曾经长期被轻蔑为“东亚病夫”的旧中国的废墟之上,而经过短短的二十几年,却是一个卫星上天,“核武”在手,成为世界上六个最大工业国之一的“东方强国”。“毛泽东时代是中国现代工业革命的时代”,“是为中国的现代工业奠定了基础的时代”,“与德国、日本和苏联早期工业化的进程相比,中国的经济建设的发展速度更快。”(28)就连唯心主义们最为恶毒攻击毛泽东而凭空捏造、信口雌黄、丧尽天良、拿不出任何数据的所谓“导致国民经济全面崩溃的十年无产阶级文化大革命”时期国民经济增长速度每年平均为百分之六点七(29)。由此,完全可以说,在毛泽东时代,经济建设的速度是空前的、持续的;更为重要的是,在毛泽东时代,尽管经济还不富裕,但绝没有黥吞人民血汗的腐败现象。毛泽东时代,给整个中国社会带来的变化是全方位的,是深刻的,是巨大的。归根到底,就是人民看到了一个廉洁勤奋、专为老百姓办实事的人民政府,看到了真正为老百姓谋幸福的人民领袖。这是人类社会前所未有的、先进的、纯洁的、美好的时代。

  然而,毛泽东逝世后三十多年来,在中国政坛上,始终笼罩着否定的阴影,归纳起来主要有两种观点。一是直接否定论;二是“先扬后抑”论。否定之否定,这是事物发展的规律,况且社会主义产生以来,生产力还是落后于资本主义,否定是当然的。用无数生命和鲜血写作的中国革命,只不过是毛泽东的“书生意气”。“先扬后抑”论,实质是“功死过活”论。即从否定后支到否定前支,否则推不出结论。显然两种观点有着内在的必然联系。

  人无完人,作为一个现实的人,毛泽东在力行为人民服务的一生中,肯定有过失误,犯过错误。然而毛泽东逝世后,自诩为马克思主义者们像“雨后春笋”。他们求全责备,把毛泽东的某些失误,恶意绝对化、扩大化,恨不得把毛泽东踩在九地之下,从而把中国共产党和毛泽东领导中国人民进行社会主义革命和建设的光辉历程歪曲为“‘左’祸”连绵、‘左’灾不断的黑暗时代”,用“动乱”、“浩劫”、“深重灾难”等等,把无产阶级文化大革命成为法西斯的同义词。也有人对亿万人民自发掀起的一浪高过一浪的“毛泽东热”大潮,提出“值得我们警惕”(30)。更有甚者,指责毛泽东是封建帝王。这简直是人类历史上最为无稽的宇宙玩笑。试问,历史上有那位帝王把自己的命运与人民的命运水乳交融,休戚与共?有那位帝王唤醒民众,依靠人民,推翻了压在人民头上的“三座大山”?又有那位帝王在法律上赋于人民至高无上的权利?而中国共产党领导中国人民进行的社会主义革命和建设,包括总路线、大跃进、人民公社、无产阶级文化大革命、搞四化等等,都是发动人民、依靠人民、为了人民的伟大实践,并不是毛泽东个人的作用能推进的。否定毛泽东,不仅仅是对毛泽东个人,而是对中国人民的污辱,是对一个时代的信口雌黄。“可以说,在肯定和否定毛泽东的问题上,实际上反映了走社会主义道路和走资本主义道路的斗争。”(31)

  历史是面镜子,它不是真理,胜似真理,因为它没有绝对性和相对性,历史是永远不能改变的;历史是个名词,它是过去的客观存在,但历史更是一个动词,它启迪人民以史为鉴,分清是非,明白事理。在过去的二十世纪中,发生了震撼人类社会的两件大事。第一件大事是二十世纪初,列宁领导十月革命,建立了第一个社会主义国家,打破了资本主义一统天下的格局,从而在人类历史上树起一座巍峨的丰碑,正如毛泽东所指出的,这场伟大革命的胜利“不只是开创了俄国历史的新纪元,而且开创了世界历史的新纪元”(32)。第二次世界大战后,中国等一批国家相继建立了社会主义制度,深刻地改变了世界政治力量的对比,形成了“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”(33)的发展趋势。第二件大事是二十世纪未,毛泽东逝世,到了八十年代末、九十年代初,东欧剧变,苏联解体,中国的腐败现象泛滥成灾。资本主义对社会主义“不战而胜”,使整个资本主义世界兴高采烈,他们大肆宣扬马克思主义和社会主义的终结,“配合着流畅的进行曲节奏,它宣称:马克思已经死了,共产主义已经死亡……它高呼资本主义万岁,市场经济万岁,经济自由幸甚,政治自由幸甚!”(34)他们张牙舞爪、为所欲为,蔑视暂时跌入低潮的国际共产主义运动为“邪恶”、“无赖”、“恐怖”,用超级军事力量的“硬实力”和资产阶级政治思想文化的“软实力”,妄图完成对社会主义蜕变的“最后攻坚战”。他们悍然轰炸我国驻南斯拉夫大使馆。目前,他们在经济上以汇率、产品安全等耍弄、压榨中国;在军事上“声东击西”,在朝鲜半岛、钧鱼岛、南海、中南半岛和印度半岛等,挑动中国周边邻国公开挑战中国,尤其是印度要联合16国搞军演,枪口一致对准中国,并“称赞美国是地区稳定的强大而可靠的力量”(35)。因为在他们看来,当今的中国早已不是毛泽东时代人民当家作主的“铜墙铁壁”。

  事出有因,难题易解。苏联东欧等一些共产党的丧权亡党,难道是“计划经济模式的失败”,使苏联东欧变质了,解体了,演变了?究其原因,归根到底就是:腐败,定然失去了人民的支持和拥护。“苏联解体前苏联社会主义科学院曾经进行过一次问卷调查,被调查者认为苏共代表工人的占4%,认为苏共代表全体人员的占7%,认为苏共代表全体党员的也只占11%,而认为苏共代表党的官僚,代表干部机关工作人员的竟占85%!也就是说,绝大多数苏联人民并不认为共产党是他们利益的代表。”“这些都必须增强群众的逆反心理,以致人们由此及彼,认为所有的说教都是虚伪的,连社会主义也不相信了。”“从一定意义上讲,苏联的物质文明和精神文明都不能说没有成绩,军事、经济搞到了世界第二,教育文化出版事业的发展都不亚于西方国家”,而“当时的罗马尼亚共产党是东欧最多的共产党之一,全国每6人就有一个共产党。”(36)

政治倾向不同,决定价值取向不同。在中国社会,“当今的腐败,历史少见,涉及到政治、经济、思想、文化,以至各种社会层面和诸多社会问题。”(37)“在反腐大潮中,已难以找到没有污染的领域。”(38)可以说,当今中国社会上的腐败现象,是一种历史性的开拓,就连资产阶级政客也望尘莫及。腐败的本质是剥削,是彻底的资产阶级,是最卑鄙、最无耻、最肮脏的剥削行为。本质上,共产党人、社会主义制度与腐败格格不入、水火不容,当然是不可思义的,但是,为什么“年年反腐年年腐?”(39)“而30多年过去了,腐败似乎是越来越猖獗。1979年的时候,一个王守信,贪污了50万元,就是天字第一号贪污犯了,今天呢,如果要争第一,恐怕得50个亿才行。”(40)有人说,由于所处的环境不同,价值取向也随之发生变化。但是一个共产党员连吃苦在前,享受在后的境界都没有,那么他“为共产主义奋斗终身”的入党宣誓,也许是有口无心,或者动机不良。“因经济犯罪已被处决的北京电子动力公司经理兼党委书记陈铭曾有一番‘肺腑之言’:‘在地球爆炸之前,不可能实现共产主义。’山东泰安原市委书记胡建学则在私下说:‘走社会主义道路没有出路。’”(41)

  “1952年2月10日,刘青山、张子善被枪决。两声枪响,震惊中外,震撼人心。从此刘青山、张子善这两个人的名字成了‘蜕化变质’的代名词。无数老百姓睁大眼睛用怀疑的口气说:‘共产党里有这样的官吗?’而今天,当报纸和电台出现了一身正气、两袖清风的干部形象时,老百姓也睁大眼睛问:‘现在社会里能有这样的官吗?’同样是睁大眼睛的疑问,却道出了不同的心态,这是多么巨大的反差!”(42)

  如何从源头上防止腐败?要问腐败现象为什么屡禁不止,反而愈演愈烈?为什么毛泽东时代是一个不敢腐败、不易腐败、不能腐败的时代?追本穷源,在于否定毛泽东。

  由此可见,无产阶级革命和社会主义建设并不是孤立的,而是全人类的事业。毛泽东认为社会主义的最后胜利有待于全人类的解放。中国坚持走社会主义道路,是对人类社会进步作出的贡献。但不可否认,社会主义战胜资本主义,实现人类社会形态的发展和更替是一个漫长的历史过程,是一个需要逐步认识的必然王国。在前进的道路上,不可避免地会出现曲折和反复,因而发生各种各样的挫折与失误不仅是必然的,而且是必须的。由此,毛泽东没有,也不可能结束马克思科学社会主义的历程,他只是为此进行了一次次艰辛的探索,尝试到一次次挫折的艰难,迈出了一步步前进的步伐,作出了一次次科学的预见。

  社会主义从空想发展为科学以来的160多年,社会主义从理论到运动、成为社会制度以来的90多年,社会主义在中国实践以来的60多年,历史的和现实的,国际的和中国的,正面的和反面的,无不证实了毛泽东关于社会主义基本制度确立后,但在政治上、思想上和意识形态上的社会主义革命远远没有完成,“社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”(43)这是一个重大的问题。

  固然,否定毛泽东及毛泽东为人民服务思想在所难免,也是荒唐的。它是人类社会形态演进过程中先进与落后、纯洁与腐朽、文明与愚昧反复斗争、反复较量的必然现象,反映了社会进步的曲折性和反复性的客观过程。

  毛泽东时代是空前的,但不是绝后的。永远纪念毛泽东,缅怀毛泽东的丰功伟绩,继承毛泽东为人民服务的未竟之业,是人民的愿望、时代的要求、历史的呼唤。

  毛泽东生命不在,但灵魂永在。为人民服务思想超越时空——属于过去,属于未来;属于中国,也属于世界。

 

注释

①   陕西佳县是“信天游”《东方红》的发源地,其词作者是农民李有源。

② 1970年4月24日,中国第一颗人造地球卫星发射成功。卫星用20009兆周的频率,播送《东方红》乐曲。

③(26)《毛泽东选集》第4卷,第1471页,第1438页。

④ 埃德加·斯诺:《西行漫记》,第117页。

⑤《给肖旭东蔡林彬并在法国诸会友的信》,载《新民学会会友通信集》第3集。

⑥《毛泽东书信选集》第147页。

⑦⑧⑨⒀(25)《毛泽东选集》第3卷,第1004页,第1094—1095页,第1096页,第1102页,第1108页。

⑩⒂(23)《马克思恩格斯选集》第1卷,第307页,第283页,第256页。



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